本文關(guān)鍵詞：“民族教育學(xué)”學(xué)科規(guī)訓(xùn)的審辨性思考

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【摘要】：對"民族教育學(xué)"的學(xué)科規(guī)訓(xùn)問題進行學(xué)理探討。從"民族教育學(xué)"與"教育人類學(xué)"學(xué)科規(guī)訓(xùn)的模糊辨識性追問前者的不可替代性,于定義和內(nèi)核的勘定中獲致答案;點明了"民族教育學(xué)"并非"有問無學(xué)"的事實,論證了學(xué)科規(guī)訓(xùn)眷注民族形式與民族特點的屬性;對民族教育面臨的文化抵牾、與西方多元文化教育的駁接、"民族教育學(xué)"的現(xiàn)代化面向等問題逐一審辨,開出了基于學(xué)科規(guī)訓(xùn)的個性化的邏輯進路。
【作者單位】： 北京大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 民族教育學(xué) 學(xué)科規(guī)訓(xùn) 審辨性思維
【基金】：貴州省省級重點支持學(xué)科——教育學(xué)“民族教育研究方向”項目編號:(JY201401)階段性成果
【分類號】：G750
【正文快照】： 作為“民族教育學(xué)”的上位概念“民族學(xué)”,在中國的學(xué)科分類中是令人費解的事實。民族學(xué)被歸置到法學(xué)門類之下,而人類學(xué)卻被納入社會學(xué)門類之下,學(xué)界內(nèi)部認(rèn)定的同一門學(xué)科(因命名而異)被人為地劃分在迥然不同的學(xué)科門類,造成了學(xué)者在學(xué)科概念上的混淆。故“民族教育學(xué)”與“教

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