【摘要】：當(dāng)前韌性城市建設(shè)的研究多專注于單一或部分城市系統(tǒng),從而導(dǎo)致韌性城市概念描述不一致、實(shí)現(xiàn)途徑各異,還時(shí)有沖突。解決這一問題需要一個(gè)能夠?qū)㈨g性城市作為整體考慮的系統(tǒng)框架——這正是生態(tài)智慧可以作出貢獻(xiàn)的地方。生態(tài)智慧旨在統(tǒng)籌應(yīng)用知識(shí)(包括生態(tài)知識(shí)與地方特性知識(shí))和倫理準(zhǔn)則指導(dǎo)行為。它不同于社會(huì)與生態(tài)二分法的系統(tǒng)觀,而是把人與環(huán)境的和諧關(guān)系作為同一系統(tǒng)的特征。因此,韌性城市不再只關(guān)注單一韌性,也不是在各種韌性之間進(jìn)行甄選或平衡,而是以天人合一為目標(biāo),構(gòu)建韌性城市就是遵循自然規(guī)律,實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、生活健康和諧的人居城市環(huán)境。
【圖文】：

皇翹岢鄳諳嗷ゾ赫猞某鞘腥?性如生態(tài)系統(tǒng)或社會(huì)系統(tǒng)的韌性中作選擇或求平衡。生態(tài)智慧的研究通過將人的價(jià)值觀與生態(tài)完整性相聯(lián)系來實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，在這方面，生態(tài)智慧所倡導(dǎo)的韌性生活方式是指人們愿意承認(rèn)他們生活的地方是嵌入在一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的一部分，因而人們對生活質(zhì)量的要求以及行為方式要與維護(hù)整個(gè)系統(tǒng)的需求相適應(yīng)。換言之，建成區(qū)環(huán)境的創(chuàng)造是為了滿足人的需求，但是必須遵循自然規(guī)律。實(shí)現(xiàn)和諧的人與環(huán)境關(guān)系就是發(fā)展生態(tài)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)有利、審美和喜好共存的社會(huì)[45]。4生態(tài)智慧引導(dǎo)構(gòu)建韌性城市圖1是一個(gè)城市系統(tǒng)的示意圖。首先，生態(tài)智慧引導(dǎo)我們對干擾或?yàn)?zāi)害有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)——它們其實(shí)就是一種變化。這種變化可以是人有意為之的，譬如修建道路和房屋；也有一些人為的變化其實(shí)是人類并不想要的，譬如汽車尾氣污染。再一種是自然界的變化，其中有些是人需要的如開花結(jié)果，也有人不想要的譬如臺(tái)風(fēng)暴雨。第三種變化是人和自然共同所致，譬如雨洪、干旱等本是自然界的一種變化現(xiàn)象，在人類出現(xiàn)前就有，而城市化卻導(dǎo)致雨洪、干旱發(fā)生頻率增加。無論哪種原因，當(dāng)變化對人不利時(shí)我們就稱其為干擾或?yàn)?zāi)害，實(shí)際上任何變化都伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)會(huì)。韌性追求的應(yīng)該是提高適應(yīng)性，也就是面對變化減少風(fēng)險(xiǎn)、增加機(jī)會(huì)的能力。城市系統(tǒng)的創(chuàng)建就是一個(gè)人為變化的過程，目的是支持人的體驗(yàn)活動(dòng)[55]。在純自然中并沒有城市，當(dāng)然也就沒有城市功能。人對自然施加的變化包括改變自然環(huán)境和修建人造環(huán)境，另外還創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，這些變化的結(jié)果使得城市功能得以實(shí)現(xiàn)。變化和實(shí)現(xiàn)城市功能的速度有快有慢，同樣顯現(xiàn)不良副作用的時(shí)間也有早有晚。另外，城市系統(tǒng)不是一個(gè)封閉系統(tǒng)，而是與外部環(huán)境有著多種多樣的交換——有的會(huì)助于城?

皇翹岢鄳諳嗷ゾ赫猞某鞘腥?性如生態(tài)系統(tǒng)或社會(huì)系統(tǒng)的韌性中作選擇或求平衡。生態(tài)智慧的研究通過將人的價(jià)值觀與生態(tài)完整性相聯(lián)系來實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，在這方面，生態(tài)智慧所倡導(dǎo)的韌性生活方式是指人們愿意承認(rèn)他們生活的地方是嵌入在一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的一部分，因而人們對生活質(zhì)量的要求以及行為方式要與維護(hù)整個(gè)系統(tǒng)的需求相適應(yīng)。換言之，建成區(qū)環(huán)境的創(chuàng)造是為了滿足人的需求，但是必須遵循自然規(guī)律。實(shí)現(xiàn)和諧的人與環(huán)境關(guān)系就是發(fā)展生態(tài)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)有利、審美和喜好共存的社會(huì)[45]。4生態(tài)智慧引導(dǎo)構(gòu)建韌性城市圖1是一個(gè)城市系統(tǒng)的示意圖。首先，生態(tài)智慧引導(dǎo)我們對干擾或?yàn)?zāi)害有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)——它們其實(shí)就是一種變化。這種變化可以是人有意為之的，譬如修建道路和房屋；也有一些人為的變化其實(shí)是人類并不想要的，譬如汽車尾氣污染。再一種是自然界的變化，其中有些是人需要的如開花結(jié)果，也有人不想要的譬如臺(tái)風(fēng)暴雨。第三種變化是人和自然共同所致，譬如雨洪、干旱等本是自然界的一種變化現(xiàn)象，在人類出現(xiàn)前就有，而城市化卻導(dǎo)致雨洪、干旱發(fā)生頻率增加。無論哪種原因，，當(dāng)變化對人不利時(shí)我們就稱其為干擾或?yàn)?zāi)害，實(shí)際上任何變化都伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)會(huì)。韌性追求的應(yīng)該是提高適應(yīng)性，也就是面對變化減少風(fēng)險(xiǎn)、增加機(jī)會(huì)的能力。城市系統(tǒng)的創(chuàng)建就是一個(gè)人為變化的過程，目的是支持人的體驗(yàn)活動(dòng)[55]。在純自然中并沒有城市，當(dāng)然也就沒有城市功能。人對自然施加的變化包括改變自然環(huán)境和修建人造環(huán)境，另外還創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境，這些變化的結(jié)果使得城市功能得以實(shí)現(xiàn)。變化和實(shí)現(xiàn)城市功能的速度有快有慢，同樣顯現(xiàn)不良副作用的時(shí)間也有早有晚。另外，城市系統(tǒng)不是一個(gè)封閉系統(tǒng)，而是與外部環(huán)境有著多種多樣的交換——有的會(huì)助于城?

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