本文關(guān)鍵詞：壯族《麼經(jīng)布洛陀》之?dāng)⑹聦W(xué)研究

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【摘要】：壯族麼教經(jīng)詩(shī)《麼經(jīng)布洛陀》以敘事為主,記錄壯族人民生活的方方面面,是壯族歷史文化的反映。本文在敘事學(xué)的觀照下,探究對(duì)其程式和敘事特點(diǎn)。從文本的敘事語(yǔ)境到語(yǔ)音詞匯特色,再到敘述時(shí)空以及敘述話語(yǔ)、敘述動(dòng)作層層展開,探尋民族經(jīng)詩(shī)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)體系和敘事規(guī)律。以此更深入地了解民族經(jīng)詩(shī)的實(shí)踐美學(xué)范式價(jià)值,剖析壯族沉淀的民族文化特質(zhì),研究民間經(jīng)詩(shī)敘事及其實(shí)踐美學(xué)色彩。本篇論文由四個(gè)部分組成,論文的緒論部分介紹了筆者選題緣由和研究意義,并且概述《麼經(jīng)布洛陀》、民間古歌經(jīng)詩(shī)和詩(shī)歌敘事學(xué)的研究現(xiàn)狀和研究方法。論文的第一章是《麼經(jīng)布洛陀》的故事類型和情節(jié)構(gòu)成：經(jīng)詩(shī)的主要故事類型有人物成長(zhǎng)型和困境事件型。故事中的細(xì)節(jié)化和戲劇性則構(gòu)成了情節(jié)主要特征,這些特征達(dá)到娛神勸人、宣規(guī)明理的目的。論文的第二章探究《麼經(jīng)布洛陀》所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)性色彩的巫化敘述特征：從《麼經(jīng)布洛陀》的語(yǔ)音詞句、敘述時(shí)空、敘述話語(yǔ)和敘述動(dòng)作四個(gè)層次來探究。經(jīng)詩(shī)作為少數(shù)民族文化復(fù)合形態(tài)文本,其語(yǔ)音和詞句形成的敘述性基調(diào)和模式是展開壯族巫化敘述性探究的基礎(chǔ)；時(shí)空是敘事文本的基本形式,“講”故事的時(shí)間和故事內(nèi)容發(fā)展時(shí)間具有時(shí)間差,這是經(jīng)詩(shī)處理敘事效果的表現(xiàn)手法,而故事當(dāng)中的空間鏈則是人的存在與神力運(yùn)作的場(chǎng)所,蘊(yùn)含某種宗教敘事的永恒；敘述話語(yǔ)包括經(jīng)詩(shī)外顯和內(nèi)隱的聚焦,以及兩種故事類型的敘事語(yǔ)法,從話語(yǔ)層來把握經(jīng)詩(shī)的講述角度和結(jié)構(gòu)；敘述動(dòng)作涉及經(jīng)詩(shī)文本敘述者的聲音和受述者的“浸沒”,以及實(shí)際演述的互動(dòng)。論文的第三章是《麼經(jīng)布洛陀》的圣與俗的美學(xué)色彩。神圣的宗教文本《麼經(jīng)布洛陀》始終沿著世俗化的方向發(fā)展,經(jīng)詩(shī)的發(fā)生緣起、創(chuàng)作的主體對(duì)象、故事情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘述方式、綜合性的社會(huì)功能以及深層的情感構(gòu)成與人文屬性,直接促成了經(jīng)詩(shī)在美學(xué)上的圣俗一體性色彩。
【關(guān)鍵詞】：麼經(jīng)布洛陀 敘事學(xué) 實(shí)踐美學(xué)
【學(xué)位授予單位】：廣西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.2
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 緒論10-21
• 一 選題緣由、研究目的及意義10-11
• 二 相關(guān)研究現(xiàn)狀11-18
• 一、《麼經(jīng)布洛陀》的研究現(xiàn)狀11-15
• 二、有關(guān)民間經(jīng)詩(shī)、古歌的敘事研究現(xiàn)狀15-17
• 三、詩(shī)歌敘事學(xué)研究現(xiàn)狀17-18
• 三 壯族《麼經(jīng)布洛陀》的發(fā)展沿革18-20
• 一、《麼經(jīng)布洛陀》出版前的歷史沿襲18-19
• 二、《麼經(jīng)布洛陀》出版后的歷史變遷19-20
• 四 本文的研究方法和創(chuàng)新之處20-21
• 一、擬采取的研究方法20
• 二、獨(dú)創(chuàng)或新穎之處20-21
• 第一章 《麼經(jīng)布洛陀》的故事類型和情節(jié)構(gòu)成21-39
• 第一節(jié) 《麼經(jīng)布洛陀》的故事范式21-27
• 一、人物成長(zhǎng)型故事及其成因25-26
• 二、困境事件型故事及其成因26-27
• 第二節(jié) 《麼經(jīng)布洛陀》的情節(jié)構(gòu)成27-39
• 一、情節(jié)構(gòu)成的細(xì)節(jié)化28-34
• 二、情節(jié)構(gòu)成的戲劇性34-39
• 第二章 《麼經(jīng)布洛陀》的敘述特征39-75
• 第一節(jié) 《麼經(jīng)布洛陀》語(yǔ)音及詞句構(gòu)成39-57
• 一、二元相融的民族性語(yǔ)義場(chǎng)39-45
• 二、語(yǔ)音、語(yǔ)詞的敘事基調(diào)45-52
• 三、程式化詞、句式構(gòu)成52-57
• 第二節(jié) 《麼經(jīng)布洛陀》的敘述時(shí)空57-64
• 一、敘述時(shí)間57-62
• 二、敘述故事的空間62-64
• 第三節(jié) 《麼經(jīng)布洛陀》的敘述話語(yǔ)64-70
• 一、外顯和內(nèi)隱的聚焦64-67
• 二、壯文化語(yǔ)法下的敘述語(yǔ)法67-70
• 第四節(jié) 《麼經(jīng)布洛陀》的敘述動(dòng)作70-75
• 一、敘述者聲音的多重變化70-72
• 二、敘述者的召喚和受述者的浸沒72-75
• 第三章 《麼經(jīng)布洛陀》敘事的實(shí)踐美學(xué)色彩75-88
• 第一節(jié) 以生活為中心的經(jīng)詩(shī)創(chuàng)生75-81
• 一、感于生活的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)75-78
• 二、以生活為主體的創(chuàng)作對(duì)象78-79
• 三、融于生活空間的展演場(chǎng)域79-81
• 第二節(jié) 以人本為基點(diǎn)的情感構(gòu)成81-84
• 一、強(qiáng)烈的生命情感81-82
• 二、詩(shī)性的審美情結(jié)82-83
• 三、規(guī)約性的宗教情懷83-84
• 第三節(jié) 《麼經(jīng)布洛陀》圣與俗的美學(xué)色彩84-88
• 一、文野相間的文本故事層84-85
• 二、巫化與現(xiàn)實(shí)性的文本話語(yǔ)層85-87
• 三、莊諧結(jié)合的超文本層87-88
• 結(jié)語(yǔ)88-89
• 參考文獻(xiàn)89-95
• 致謝95-96
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文96

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