蕭紅的意義:從《呼蘭河傳》說起
發(fā)布時間:2017-10-03 11:28
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更多相關(guān)文章: 蕭紅《呼蘭河傳》 敘事機制 抒情形態(tài) 現(xiàn)代
【摘要】:蕭紅在她的小說敘事中,逾離了中國現(xiàn)代文學(xué)常規(guī)的"缺憾—補償"機制;這種魯迅所提出的"越軌的筆致",事實上指的是蕭紅特有的敘事語言與抒情形式,也即其迥異于現(xiàn)代中國文學(xué)寫作中比比皆是的"缺憾—補償"機制。具體而言,蕭紅的小說規(guī)避了西化的知識結(jié)構(gòu)與敘事倫理對中國鄉(xiāng)土原有的情感結(jié)構(gòu)與生活語言的過度滲透;在此基礎(chǔ)上,蕭紅的《呼蘭河傳》通過主體抒情和個性化的語言結(jié)構(gòu),統(tǒng)攝鄉(xiāng)土中國以及由此而引申出來的家國民族情結(jié),從而形成小說文本的言說方式和敘事邏輯,最終達到引渡和重建中國之"現(xiàn)代"的目的。
【作者單位】: 廣西師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 蕭紅《呼蘭河傳》 敘事機制 抒情形態(tài) 現(xiàn)代
【分類號】:I207.425
【正文快照】: 一、現(xiàn)代性話語與“缺失—補償”機制的形成中國現(xiàn)代小說曾一次次踏上返鄉(xiāng)之旅!拔逅摹币淮泥l(xiāng)土敘事,以蘊含著強烈異質(zhì)性的現(xiàn)代旨歸,重返中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村。新文學(xué)的敘事者也以新的理論視野和認知模式,坐實了“哀其不幸、怒其不爭”的悲憫和憤恨姿態(tài),并充作故土的代言人和敘述
【相似文獻】
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9 顧e,
本文編號:964951
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