本文關(guān)鍵詞：《文心雕龍》與《抱樸子外篇》文學(xué)思想相關(guān)性研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

        產(chǎn)生于梁朝初年的《文心雕龍》,以其邏輯嚴密的理論體系和含蘊豐富的文學(xué)思想,成為我國古代文學(xué)理論著作中的重要代表之一。劉勰在《文心雕龍》中創(chuàng)造性地提出了一系列文學(xué)理論范疇,如神思、通變、體性等,這些都對中國古代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。如此杰出的成就,除了劉勰自身的才華外,與他對傳統(tǒng)文化和前人著述的繼承與創(chuàng)新密切相關(guān)。其中,葛洪的《抱樸子外篇》便對劉勰文學(xué)思想的形成產(chǎn)生了重要的影響�！侗阕油馄肺迨嗵幧婕拔膶W(xué),全書討論的文學(xué)問題是豐富、全而的。猶為重要的是,葛洪的諸多文論片段,實為日后劉勰文學(xué)思想中重要觀點出現(xiàn)的前奏。研究《文心雕龍》與《抱樸子外篇》文學(xué)思想的相關(guān)性,不僅能夠進一步發(fā)掘《文心雕龍》,中一系列理論問題的文化意蘊,而且有助于把握魏晉南北朝文學(xué)思想的發(fā)展和流變情況。然而,至今關(guān)注這一問題的學(xué)者和論著尚不多見,無論是研究深度還是廣度都亟待進一步地發(fā)掘和拓展�；诖�,本文選取了三個前人較少涉及的方面作為切入點,深入探討《文心雕龍》與《抱樸子外篇》文學(xué)思想的淵源關(guān)系以及劉勰對葛洪文論的創(chuàng)新和升華。正文共設(shè)三章：第一章“《文心雕龍》與《抱樸子外篇》的泛文學(xué)觀及其特點”分為三節(jié)。第一節(jié)通過鉤稽“文”之概念從先秦到魏晉的演變軌跡,得出：自漢魏而后,隨著“文學(xué)自覺”時代的到來,“文”及其衍生的“文學(xué)”一詞,已逐漸演變成藝術(shù)性的純文學(xué)之代稱。第二節(jié)首先分析了劉勰與葛洪文學(xué)觀的特點,并將他們的文學(xué)觀與其時流行的純文學(xué)觀進行比較,得出：劉勰與葛洪同時持有一種特殊的泛文學(xué)觀,它一方面疏離于六朝文學(xué)日益追求藝術(shù)特質(zhì)的主潮,一方面又體現(xiàn)了藝術(shù)文學(xué)蓬勃發(fā)展的時代特色,因而兼具“復(fù)古”與“新變”的雙重面貌；繼而分別從為文之用心、文學(xué)發(fā)展的規(guī)律兩個方面入手,揭示了葛、劉二人相似文學(xué)觀的內(nèi)部關(guān)聯(lián),從而證明劉勰確有繼承葛洪的泛文學(xué)觀。第三節(jié)首先分析葛洪文學(xué)觀中存在的矛盾現(xiàn)象及其成因；繼而通過闡釋《文心雕龍》“文原論”、“文道觀”的內(nèi)涵,揭示了劉勰如何采用“唯務(wù)折中”之法化解葛洪遇到的矛盾,從而實脫了《文心雕龍》泛文學(xué)觀的理論創(chuàng)新和升華。第二章“《文心雕龍》的體性論與《抱樸子外篇》的才性觀”分為三節(jié)。第一節(jié)梳理了才性觀的起源和發(fā)展,并著重分析了魏晉南北朝時期有關(guān)才性阡關(guān)系的三派觀點及其對葛洪、劉勰造成的影響。第二節(jié)分別從重視作家的天賦才情、提倡創(chuàng)作適F而為、強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性：等方面分析了劉勰體性論對葛洪才性觀的繼承。第三節(jié)分別從數(shù)窮八體的風(fēng)格分類法、八體屢遷的風(fēng)格變化論以及文貴乎時的時代影響論三個方面分析了劉勰體性論的創(chuàng)新之處。第三章“《文心雕龍》的通變論與《抱樸子外篇》的文學(xué)發(fā)展觀”分為兩節(jié)。第一節(jié)從反對“崇古非今”、提倡“今勝于古”、重視古書的價值、提倡繼承與創(chuàng)新相結(jié)合等方面分析了劉勰通變論對葛洪文學(xué)發(fā)展觀的繼承。第二節(jié)分別從區(qū)分通變、會曉通變、在通古的基礎(chǔ)上追求新變等方面分析了劉勰體性論的理論創(chuàng)新。

    Born in the beginning of Liang Dynasty, WenXinDiaoLong is one of the most distinguished and important theoretical writings on ancient Chinese literature. In that book, the writer Liu Xie creatively proposed a series of literary theory concepts, like Shen-si, Tong-bian, Ti-xing, etc. All those had made a profound impact on the development of ancient Chinese literature. Thanks to Liu Xie’s great talent and his absorption to the traditional culture and previous thinking, can he made such an outstanding achievement.BaoPuZiWaiPian, which was written by Ge Hong in Jin Dynasty,had made an important influence on Liu Xie’s mind. It talked a lot about literature, and many of those partials are actually a prelude to Liu Xie’s important views. The study on the relationship of Liu Xie and Ge Hong’s literary thoughts can help us mine the cultural connotation of WenXinDiaoLong and understand the situation of literature development in Wei and Jin Dynasties. However, there are still not so many scholars concerning about this subject. In this text, the writer chooses three aspects which were not be paid enough attention by the previous researchers to cut in, hope to make a depth study on Liu Xie’s inheritance and innovation of Ge Hong’s theories. The text is divided into three chapters.Chapter one is "WenXinDiaoLong’s inheritance and innovation of BaoPuZiWaiPian’s broad literary concept". There are three steps in this chapter. First, comb the evolution of the meaning of Wen; second, analyze Liu Xie’s inheritance of Ge Hong’s broad literary concept; third, analyze Liu Xie’s innovation on his concept of broad literaryChapter two is "the inheritance and innovation form WenXinDiaoLong’s Ti-xing to BaoPuZiWaiPian’s Cai-xing". There are three steps in this chapter. First,comb the evolution of the thinking about Cai-xing; second, analyze Liu Xie’s inheritance of Ge Hong’s Ti-xing; third, analyze Liu Xie’s innovation on his concept of Ti-xing.Chapter three is "the inheritance and innovation form WenXinDiaoLong’s Tong-bian to BaoPuZiWaiPian’s concept of literature development". There are two steps in this chapter. First, analyze Liu Xie’s inheritance of Ge Hong’s concept of literature development; second, analyze Liu Xie’s innovation on his concept of Tong-bian.

          《文心雕龍》與《抱樸子外篇》文學(xué)思想相關(guān)性研究

摘要2-5ABSTRACT5-6緒論8-14第一章 《文心雕龍》與《抱樸子外篇》的泛文學(xué)觀及其特點14-36    第一節(jié) “文”之概念的演進與變化——從先秦到魏晉南北朝典籍中的“文”15-21    第二節(jié) 《文心雕龍》對《抱樸子外篇》泛文學(xué)觀的繼承21-32    第三節(jié) 《文心雕龍》泛文學(xué)觀的創(chuàng)新32-36第二章 《文心雕龍》的體性論與《抱樸子外篇》的才性觀36-52    第一節(jié) 才性觀的起源和發(fā)展36-39    第二節(jié) 《文心雕龍》體性論對《抱樸子外篇》的繼承39-45    第三節(jié) 《文心雕龍》體性論的創(chuàng)新45-52第三章 《文心雕龍》的通變論與《抱樸子外篇》的文學(xué)發(fā)展觀52-63    第一節(jié) 《文心雕龍》通變論對《抱樸子外篇》文學(xué)發(fā)展觀的繼承52-57    第二節(jié) 《文心雕龍》通變論的創(chuàng)新57-63余論63-66參考文獻66-73附錄一 《文心雕龍》相關(guān)性研究綜述73-85附錄二 第一章第一節(jié)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計表85-87攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄87-89后記89

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