本文關(guān)鍵詞：宗白華《藝境》的詩性言說方式探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中南民族大學(xué) 碩士學(xué)位論文 宗白華《藝境》的詩性言說方式探析 姓名：雷震 申請學(xué)位級別：碩士 專業(yè)：文藝學(xué) 指導(dǎo)教師：胡家祥 2011-05-20 中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘 要 收集在《藝境》中的學(xué)術(shù)論文具有文學(xué)散文的特征，它繼承了中國古代文學(xué) 批評的言說方式，又吸收了西方近代的浪漫精神。作者以一種印象、感悟式的批 評方式，以詩化的語言呈現(xiàn)藝術(shù)的哲理，引導(dǎo)讀者在娛樂中思考，在思考中升華。 本文嘗試從語言角度對《藝境》的特點予以分析，對其詩性言說方式的成因 進行探討，希冀對中國當(dāng)代文論的建設(shè)有所助益。 第一部分主要從《藝境》的文本出發(fā)，對其語言進行分析。通過引進西方現(xiàn) 代哲學(xué)家卡西爾和杜夫海納的相關(guān)理論，可以看出《藝境》的符號系統(tǒng)的所指包 含三個層面，，即次語言、語言、超語言。宗白華先生常常將對于藝術(shù)的難以名狀 的感觸借助次語言進行展現(xiàn)，其批評文字頗多聲情并茂的描述，具有豐富細膩的 情感和變化多姿的韻律。語言是其中有確切所指的說理部分，主要表現(xiàn)于言簡旨 達的評點，特別是對中西美學(xué)理論的理解和闡述上，往往言簡意賅，一語中的。 超語言處在語言的上限，它主要表現(xiàn)為言語道斷，心行路絕，只可意會不可言傳， 宗先生在論文中常常仿佛拈花而笑，以期引領(lǐng)讀者進入最高靈境的賞玩，讓心靈 在藝術(shù)鑒賞中獲得凈化和升華。 第二部分主要是對這種言說方式的成因進行分析。在我

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