本文關(guān)鍵詞：宗白華《藝境》的詩(shī)性言說(shuō)方式探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中南民族大學(xué) 碩士學(xué)位論文 宗白華《藝境》的詩(shī)性言說(shuō)方式探析 姓名:雷震 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士 專業(yè):文藝學(xué) 指導(dǎo)教師:胡家祥 2011-05-20中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘 要 收集在《藝境》中的學(xué)術(shù)論文具有文學(xué)散文的特征,它繼承了中國(guó)古代文學(xué) 批評(píng)的言說(shuō)方式,又吸收了西方近代的浪漫精神。作者以一種印象、感悟式的批 評(píng)方式,以詩(shī)化的語(yǔ)言呈現(xiàn)藝術(shù)的哲理,引導(dǎo)讀者在娛樂(lè)中思考,在思考中升華。 本文嘗試從語(yǔ)言角度對(duì)《藝境》的特點(diǎn)予以分析,對(duì)其詩(shī)性言說(shuō)方式的成因 進(jìn)行探討,希冀對(duì)中國(guó)當(dāng)代文論的建設(shè)有所助益。 第一部分主要從《藝境》的文本出發(fā),對(duì)其語(yǔ)言進(jìn)行分析。通過(guò)引進(jìn)西方現(xiàn) 代哲學(xué)家卡西爾和杜夫海納的相關(guān)理論,可以看出《藝境》的符號(hào)系統(tǒng)的所指包 含三個(gè)層面,即次語(yǔ)言、語(yǔ)言、超語(yǔ)言。宗白華先生常常將對(duì)于藝術(shù)的難以名狀 的感觸借助次語(yǔ)言進(jìn)行展現(xiàn),其批評(píng)文字頗多聲情并茂的描述,具有豐富細(xì)膩的 情感和變化多姿的韻律。語(yǔ)言是其中有確切所指的說(shuō)理部分,主要表現(xiàn)于言簡(jiǎn)旨 達(dá)的評(píng)點(diǎn),特別是對(duì)中西美學(xué)理論的理解和闡述上,往往言簡(jiǎn)意賅,一語(yǔ)中的。 超語(yǔ)言處在語(yǔ)言的上限,它主要表現(xiàn)為言語(yǔ)道斷,心行路絕,只可意會(huì)不可言傳, 宗先生在論文中常常仿佛拈花而笑,以期引領(lǐng)讀者進(jìn)入最高靈境的賞玩,讓心靈 在藝術(shù)鑒賞中獲得凈化和升華。 第二部分主要是對(duì)這種言說(shuō)方式的成因進(jìn)行分析。在我國(guó)現(xiàn)代文藝美學(xué)中, 鮮見(jiàn)《藝境》這樣的詩(shī)性言說(shuō)方式,既活潑玲瓏,又淵然而深。其所以如此,一 是由于作者主要著眼于鑒賞詩(shī)、書(shū)、樂(lè)、舞這些古典藝術(shù)形式,并側(cè)重于品味其 中的意境與氣韻,宗先生將意境又稱之為靈境,處在語(yǔ)言的上限,氣韻則是一種 不難感覺(jué)卻難以言說(shuō)的氣象風(fēng)采,處在

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