本文關(guān)鍵詞：論唐宋古文與“文以載道”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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蘇州大學碩士學位論文論唐宋古文與“文以載道”姓名:陸嫻申請學位級別:碩士專業(yè):中國古代文學指導教師:張修齡20090501論唐宋古文與“文以載道”中文摘要論唐宋古文與“文以載道"中文摘要中又于兩要文道關(guān)系一直是中國古代文學的重要論域,在中國古代漢語語境中,“文”的觀念始終與“道”在一起,在相同的儒學背景中,不同世道的儒士對文道關(guān)系的理解,因關(guān)注點的不同,以及由此產(chǎn)生的對文道關(guān)系的新的創(chuàng)造性理解,這就必然導致不同時代的儒士對文道關(guān)系的理解存在實際上的差異性。本文就以唐宋古文家為例,來談?wù)勊麄儗ξ牡狸P(guān)系的理解以及之間存在的差異。全文分為四個部分:第一章:闡述各家對“文”“道”的條辨,追溯“道"的本義,理解“道”的內(nèi)涵,來闡述“文”和“道”之間的關(guān)系。第二章:立足子中唐時期的古文運動,以韓愈、柳宗元為代表,分別闡述了他們對文道關(guān)系的理解與認識。第三章:立足于宋代對唐代古文運動的延續(xù)與繼承,以歐陽修、蘇洵、蘇軾、曾鞏為代表,闡述了宋代古文家在“道”的內(nèi)涵及“文道"關(guān)系方面與前代異同。第四章:立足于以上分析,以明代的唐宋派、清代的桐城派為代表,充分認識后世流派對唐宋古文運動精神的繼承和發(fā)揚,對“載道”傳統(tǒng)的承續(xù)。關(guān)鍵詞:文道關(guān)系唐宋古... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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