本文關(guān)鍵詞：《剪燈新話》與《聊齋志異》比較研究

  更多相關(guān)文章： 《剪燈新話》 《聊齋志異》 創(chuàng)作動機(jī) 人物 藝術(shù)技巧

【摘要】：《剪燈新話》和《聊齋志異》有著諸多相似之處,但是由于時代、社會、作家個體的不同,兩部作品也往往在相似之中表現(xiàn)出一定的差異。這些“同”與“不同”主要體現(xiàn)在創(chuàng)作動機(jī)、人物形象、藝術(shù)技巧以及儒釋道融合的文化觀這四個方面。瞿佑和蒲松齡在作品創(chuàng)作中既有前朝小說的繼承因素,又有各自的創(chuàng)新、突破以及局限。通過兩者的系統(tǒng)比較,可以發(fā)現(xiàn)我國明清文言短篇小說的發(fā)展演變軌跡及其不斷完善的過程。本文分為四個部分,第一部分:《剪燈新話》與《聊齋志異》創(chuàng)作動機(jī)的比較。主要包括兩方面,一方面介紹作者所處時代的政治文化背景和文人的人生經(jīng)歷,另一方面詳述了作者心理的形成以及不同的創(chuàng)作心態(tài)。瞿佑和蒲松齡心理涉及反戰(zhàn)、愛情、社會、仕進(jìn)等多個層面,都立足于歷史,但促成了一篇篇不同風(fēng)格作品的問世。第二部分:《剪燈新話》與《聊齋志異》人物形象比較。這一部分是從男子形象、女子形象為切入點(diǎn)展開研究。通過對各式各樣人物的剖析和對比,發(fā)現(xiàn)從《剪燈新話》到《聊齋志異》人物模型由單一轉(zhuǎn)向多元,塑造重心和塑造方法也隨之發(fā)生一定的轉(zhuǎn)變。第三部分:《剪燈新話》與《聊齋志異》藝術(shù)技巧的對比。主要從真幻世界、繼承和發(fā)展、詩話傾向、敘事修辭、語言情節(jié)五大方面著手,進(jìn)行詳細(xì)闡釋。兩者“同中有異”,局限性也各自不同,但都進(jìn)一步彰顯了作者思想和小說創(chuàng)作的不斷成熟。第四部分,儒釋道融合的文化觀。對作者的宗教思想以及作品中凸顯的儒釋道文化現(xiàn)象進(jìn)行研究,可以看出《聊齋志異》文化觀更加豐富而復(fù)雜�！都魺粜略挕泛汀读凝S志異》一脈相承,但兩者又表現(xiàn)出不同的特質(zhì)。在時間、文化的不斷推進(jìn)和發(fā)展中,《聊齋志異》在某些方面也完成了對前者的突破和超越,文言志怪小說也在不斷過渡中走向頂峰。
【關(guān)鍵詞】：《剪燈新話》 《聊齋志異》 創(chuàng)作動機(jī) 人物 藝術(shù)技巧
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I207.41
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-7
• 引言7-9
• 一、《剪燈新話》與《聊齋志異》創(chuàng)作動機(jī)的比較9-18
• （一）時代的局限和文人的選擇9-11
• 1、元末明初社會現(xiàn)實(shí)與明清更迭9-10
• 2、文人命運(yùn)的跌宕悲慨10-11
• （二）作者心理的探微11-18
• 1、個性心理的形成11-13
• 2、不同的創(chuàng)作心態(tài)13-14
• 3、個性心理對作品的影響14-18
• 二、《剪燈新話》與《聊齋志異》人物形象比較18-30
• （一）男子形象的比較18-23
• 1、文人的“才”與“悲”18-19
• 2、商人的“善”與“惡”19-21
• 3、官吏的“癡”與“貪”21-22
• 4、平民的“真”與“德”22-23
• （二）女子形象的比較23-26
• 1、仙女的“高”與“美”23
• 2、鬼女的“愛”與“恨”23-25
• 3、民女的“舊”與“新”25
• 4、狐女和妖女的“新突破”25-26
• （三）人物形象塑造方法的同中有異26-30
• 1、男性作家的女性意識的建構(gòu)27-28
• 2、人物命名的暗喻性和視角的多樣性28-30
• 三、《剪燈新話》與《聊齋志異》藝術(shù)技巧的對比30-40
• （一）亦真亦幻，各有側(cè)重30-32
• 1、現(xiàn)實(shí)、幽冥、神鬼、夢幻世界的交叉30-31
• 2、倫理道德的“守”與“破”31-32
• （二）一脈相承，各有發(fā)展32-34
• 1、對唐傳奇的繼承32-33
• 2、《剪燈新話》對《聊齋志異》的影響33-34
• 3、寫作手法的創(chuàng)新34
• （三）詩化傾向，各有不同34-36
• 1、以詩詞入小說34-35
• 2、以詩歌品格建構(gòu)小說35-36
• （四）敘事修辭，多種多樣36-38
• 1、敘事結(jié)構(gòu)和模式的不同36-37
• 2、諷刺敘事修辭的不同37-38
• （五）情節(jié)不一，語言簡潔38-40
• 1、重情節(jié)和不重情節(jié)38
• 2、語言古典和雅俗共存38-40
• 四、儒釋道融合的文化觀40-43
• （一）作者宗教思想概觀40-41
• 1、瞿佑思想概觀40
• 2、蒲松齡思想概觀40-41
• （二）作品中儒釋道文化的凸顯41-43
• 1、《剪燈新話》中的儒釋道文化41
• 2、《聊齋志異》中多種文化的交融41-43
• 結(jié)論43-44
• 注釋44-46
• 參考文獻(xiàn)46-50
• 在讀期間發(fā)表論文清單50-51
• 致謝51-52

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：805098