從命運(yùn)悲劇到社會(huì)歷史悲劇——閻連科《年月日》《日光流年》《受活》綜論
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【摘要】:本文以閻連科不同時(shí)期的三部代表作《年月日》(1997)、《日光流年》(1998)、《受活》(2003)為例,從歷時(shí)角度分析了閻連科小說(shuō)的絕境敘事和苦難書(shū)寫(xiě)的變化過(guò)程,即從惡劣自然環(huán)境主導(dǎo)的命運(yùn)悲劇,到社會(huì)歷史環(huán)境主導(dǎo)的寓言式社會(huì)歷史悲劇。《年月日》運(yùn)用寓言方式書(shū)寫(xiě)純自然極端環(huán)境下的命運(yùn)悲劇,是標(biāo)志他從前期側(cè)重揭示社會(huì)問(wèn)題的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向具有寓言意義的荒誕現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)型之作。相比《年月日》,《日光流年》基本上仍屬自然環(huán)境主導(dǎo)的命運(yùn)悲劇,雖然其環(huán)境和故事中加入了社會(huì)歷史事件,但后者沒(méi)有能夠有機(jī)融入小說(shuō)的主要情節(jié)。只有到了《受活》,才標(biāo)志著閻連科寓言式社會(huì)歷史悲劇書(shū)寫(xiě)的真正成熟。本文還對(duì)社會(huì)歷史悲劇、命運(yùn)悲劇、社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)、政治寓言小說(shuō)等概念進(jìn)行了辨析。
【作者單位】: 首都師范大學(xué)首都文化建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心;
【關(guān)鍵詞】: 閻連科 《年月日》 《日光流年》 《受活》
【分類(lèi)號(hào)】:I207.42
【正文快照】: 一引言在關(guān)于閻連科小說(shuō)敘事的諸多理論概括中,“絕境敘事”比較準(zhǔn)確地把握了閻連科小說(shuō)的特點(diǎn),這就是把底層人放置在匪夷所思的絕境、并在這個(gè)絕境中書(shū)寫(xiě)他們同樣匪夷所思的抗?fàn)幏绞。但?由于導(dǎo)致絕境的原因不同,世界上沒(méi)有抽象的、無(wú)差別的絕境,因此也就沒(méi)有抽象、無(wú)差別
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,本文編號(hào):804293
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