蔣捷聽雨_蔣捷是什么時(shí)候的詞人_《重慶師范大學(xué)》2009年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:蔣捷詞藝術(shù)論,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《重慶師范大學(xué)》 2009年
蔣捷詞藝術(shù)論
謝美榮
【摘要】: 蔣捷,字勝欲,陽(yáng)羨人,是宋末元初一位重要的遺民詞人。與張炎、周密、王沂孫被稱為“宋末元初四大家”。人品高絕,堅(jiān)持民族氣節(jié),歷來(lái)受到贊譽(yù)。宋亡后隱居竹山不仕,號(hào)“竹山先生”。在遺民詞人中,蔣捷別開生面,最有特色和個(gè)性。他用真情寫心聲,為我國(guó)古代文學(xué)的百花園里留下了一枝令人注目的奇葩----《竹山詞》。雖詞作不多,僅九十四首,但藝術(shù)價(jià)值是不容忽視的。這部作品以驚人的綿延性和穿透力,夸越悠遠(yuǎn)浩邈的歷史時(shí)空,成為世代相傳的精神財(cái)富,即使千載之下仍能使人心旌搖曳。 本文分四部分進(jìn)行論述,第一部分是對(duì)蔣捷的生平進(jìn)行簡(jiǎn)要的說(shuō)明,首先是蔣捷的籍貫問(wèn)題,其次是有關(guān)蔣捷生卒年的兩種說(shuō)法,第三是《竹山詞》的版本問(wèn)題,通過(guò)對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的說(shuō)明以使讀者對(duì)其人其作有更進(jìn)一步的了解。第二部分是探析蔣詞在特殊的時(shí)代文化環(huán)境下所呈現(xiàn)的特殊性,即蔣詞中的部分作品具有散曲化的特點(diǎn),其散曲化的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:首先是句式結(jié)構(gòu)上,蔣詞的句式結(jié)構(gòu)能夠打破常規(guī),使其更加的靈活,貼近散曲句式結(jié)構(gòu);其次在語(yǔ)言上蔣捷不趨附于當(dāng)時(shí)尚雅的詞壇標(biāo)準(zhǔn),在創(chuàng)作中大量的使用俗語(yǔ)、俚語(yǔ)、口語(yǔ)等通俗自然的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)生活,表達(dá)自己的情感,在其同時(shí)代的詞人中可謂是獨(dú)樹一幟;第三是從用韻上分析其曲韻特色,主要探討的是“福唐獨(dú)木橋體”這種用韻形式,首先比較詞曲“獨(dú)木橋體”的差異,進(jìn)而分析蔣詞的“獨(dú)木橋體詞”所呈現(xiàn)的散曲化特點(diǎn)。本節(jié)還分析了蔣詞曲化特點(diǎn)的成因:第一個(gè)原因是詞人所處的文化環(huán)境,其二是詞人自身的素養(yǎng),第三是辛棄疾對(duì)他的影響。第三部分主要分析蔣詞中香草美人意象特色:從蔣詞中所描述的花草的處境、和美人所承載的情感世界這三個(gè)方面分析蔣詞香草美人意象的旨?xì)w。第四部分從接受美學(xué)的角度探析蔣捷對(duì)于稼軒的繼承和發(fā)揚(yáng):首先從接受的可能性上探析:第一是兩個(gè)詞人的時(shí)代環(huán)境相似,第二是兩個(gè)詞人的人生遭際相近,第三是他們心理上的同構(gòu);其次論述了接受的表現(xiàn):首先是蔣捷對(duì)稼軒思想內(nèi)容的接受:第一時(shí)在羈旅漂泊中對(duì)于亡落的家國(guó)所懷有的那份繾綣的情感,第二是詞作中所表現(xiàn)的作者的高潔的人格品質(zhì),藝術(shù)上的接受表現(xiàn):第一是在詞風(fēng)上追隨稼軒的豪放風(fēng)格,第二是在常用詞調(diào)的選擇上與稼軒差不多,多選擇豪放的詞調(diào),表達(dá)慷慨激越的感情,第三是用語(yǔ)言風(fēng)格也追隨稼軒,喜歡用俚語(yǔ),俗語(yǔ),民間口頭語(yǔ)言,第四是蔣捷刻意的效仿稼軒體作詞,能夠超邁前人形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。 蔣捷憑借自己敏銳的詞人之心在繼承了前人的基礎(chǔ)上形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格,用自己的創(chuàng)作實(shí)踐承擔(dān)其了時(shí)代的使命,實(shí)在是難能可貴。
【關(guān)鍵詞】:蔣捷 藝術(shù)
【學(xué)位授予單位】:重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:I207.23
【目錄】:
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