本文關(guān)鍵詞：豐富的可能性——葉兆言論

  更多相關(guān)文章： 葉兆言 “可寫性文本” 人性探索 文化內(nèi)省 非虛構(gòu)寫作

【摘要】：葉兆言文學(xué)世界的豐富性,與批評界的意見駁雜、莫衷一是,形成有趣的對照。葉氏著力于"能吸引大家"的"可寫性文本",擴展了小說文本的敘事美學(xué)空間;他本于"人的文學(xué)"而對平庸之惡與本能之愛的本真理解,揭示出人性的復(fù)雜和悖論;他以"學(xué)者"的人文情懷,參與了某些"中國經(jīng)驗"的文學(xué)重塑,體現(xiàn)出濃郁的文化內(nèi)省意識;其非虛構(gòu)文本與虛構(gòu)文本形成互文,重在發(fā)掘"一代知識分子"或"一個文學(xué)時代"的精神軌跡,呈現(xiàn)出寬厚和持平的文人涵養(yǎng)。葉兆言向我們打開了文學(xué)視閾豐富的可能性,獨具一格的"兆言體"使其成為當(dāng)代文學(xué)史上獨具稟賦的"這一個"。
【作者單位】： 上海師范大學(xué)都市文化研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 葉兆言 “可寫性文本” 人性探索 文化內(nèi)省 非虛構(gòu)寫作
【基金】：上海高校高峰高原學(xué)科建設(shè)計劃資助“中國語言文學(xué)”階段性成果
【分類號】：I207.42
【正文快照】： 自1980年開始正式發(fā)表作品以來,葉兆言一直驥才、鄧友梅、陸文夫、劉心武、池莉、劉震云是批評界持續(xù)關(guān)注卻莫衷一是的言說對象:或認為等都各自找到了表達民間意識的有效路徑,他們他與每一撥創(chuàng)作潮流都保持輕慢與疏離,抑或認定的創(chuàng)作使曾經(jīng)被戕害的民俗審美經(jīng)驗得以修復(fù)。其在

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本文編號：778462