本文關(guān)鍵詞：有情與無情:中國詩學(xué)中的倫理之思

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【摘要】：道德論域中,情性之辯涉及倫理問題的人性論基礎(chǔ),而情理之爭則關(guān)聯(lián)道德價值判斷背后的規(guī)范問題。以詩言思,融學(xué)理的思考與詩性的表述為一體。具體的詩歌作品中,有情無情之辨,從對自然人事的倫理觀照,發(fā)展為社會實(shí)踐上的反道德與反價值,似乎走向反倫理的歧途。然超脫物與我的視域,以天觀之,則漁樵意象詩作中的倫理之思又轉(zhuǎn)出"天道有情"的意味。中國詩學(xué)中的倫理之思,蘊(yùn)含著關(guān)于"仁政"的美德要求,關(guān)于"功利"的價值思考,以及關(guān)于群己、物我、天人關(guān)系的深刻理解和把握。這既是中國學(xué)術(shù)思想的詩性特征,也是中國詩學(xué)的重要思想傳統(tǒng)。
【作者單位】： 韓山師范學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 有情無情 漁樵 中國詩學(xué) 倫理學(xué)
【基金】：教育部人文社科重大公關(guān)項(xiàng)目“守正以創(chuàng)造:古今中西之爭與后五四時代建設(shè)性的中國文論研究”(16JJD750016);教育部人文社科研究項(xiàng)目“地域、空間與審美——唐宋詩詞嶺南意象的人文地理學(xué)研究”課題(13XJA751001)階段性成果
【分類號】：I207.22
【正文快照】： “情”是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想中的重要概念之一,情偽之分、情性之辯和情理之爭,一直貫穿中國學(xué)術(shù)思想史1。中國文論對“情”的言說與表彰,形成了從緣情、尊情再到言情的理論線索。雖然同為“情論”,然前者所謂之“情”主要指道德意識的反應(yīng),包含道德評判的意味;而后者所謂之“情

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本文編號：740510