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用美構(gòu)筑傳統(tǒng)文化的圣殿——論孟暉的《盂蘭變》

發(fā)布時間:2017-08-17 14:27

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【摘要】:正在當(dāng)代女作家中,孟暉的創(chuàng)作有著獨(dú)特的審美意義。作為達(dá)斡爾族女作家,孟暉兼有學(xué)者的身份,著有文化史研究著作及研究性隨筆《中原女子服飾史稿》《維納斯的明鏡》《潘金蓮的發(fā)型》《花間十六聲》《畫堂香事》《貴妃的紅汗》《金色的皮膚》《唇間的美色》《古畫里的中國生活》《花露的中國情緣》等作品。孟暉1987年發(fā)表了第一篇短篇小說《夏桃》,隨后發(fā)表短篇小說《蒼華》《蝶影》《春紗》《有樹的風(fēng)景》《千里行》及中篇小說《十九愞》。2001年出版了第一部長篇
【作者單位】: 廣西民族大學(xué);
【關(guān)鍵詞】文化史研究;花間十六聲;當(dāng)代女作家;蝶影;審美意義;千里行;目連救母;傳統(tǒng)文化精神;才人;蒼華;
【基金】:2015年國家社科基金項(xiàng)目“少數(shù)民族女性文學(xué)的中華文化認(rèn)同與傳承研究”的階段性成果,項(xiàng)目編號:15BZW190 廣西文化名家暨“四個一批”人才項(xiàng)目階段性成果
【分類號】:I207.42
【正文快照】: 在當(dāng)代女作家中,孟暉的創(chuàng)作有著獨(dú)特的審美意妝容、服飾、發(fā)髻,到宮廷貴族的起居飲食、行為舉止,義。作為達(dá)斡爾族女作家,孟暉兼有學(xué)者的身份,著小說以女性經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)日常敘事,復(fù)活了唐朝洛陽的物有文化史研究著作及研究性隨筆《中原女子服飾史質(zhì)生活和精神生活狀態(tài),呈現(xiàn)出由精

【相似文獻(xiàn)】

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3 李長莉;;交叉視角與史學(xué)范式——“社會文化史”回顧與展望[A];過去的經(jīng)驗(yàn)與未來的可能走向——中國近代史研究三十年(1979-2009)[C];2009年

4 李長莉;;交叉視角與史學(xué)范式——“社會文化史”回顧與展望[A];過去的經(jīng)驗(yàn)與未來的可能走向——中國近代史研究三十年(1979-2009)[C];2009年

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7 張昭軍;;復(fù)興之路:20世紀(jì)八九十年代的中國文化史研究[A];2012·學(xué)術(shù)前沿論叢——科學(xué)發(fā)展:深化改革與改善民生(上)[C];2012年

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2 武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授 任放;開創(chuàng)文化史研究的新范式[N];北京日報;2014年

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10 本報記者 耿雪 曾江;“新文化史”給我國史學(xué)研究帶來了什么?[N];中國社會科學(xué)報;2013年

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3 周兵;當(dāng)代西方新文化史研究[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 張冰;文化哲學(xué)視野下的文化史研究[D];黑龍江大學(xué);2008年

2 丁敏;林·亨特新文化史研究[D];湖南師范大學(xué);2013年

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