發(fā)布時(shí)間：2017-08-08 10:19

  本文關(guān)鍵詞：趙樹理小說中的山西婚俗研究

  更多相關(guān)文章： 小說 婚俗 山西農(nóng)村 文化價(jià)值

【摘要】：婚俗,作為民俗中一個(gè)重要門類,在人們的生活中具有特殊的作用和價(jià)值。本文研究對(duì)象主要是趙樹理的小說作品,他作為一位享譽(yù)海內(nèi)外文學(xué)的集大成者,以通俗樸實(shí)、幽默風(fēng)趣的語言征服了廣大的讀者,為讀者創(chuàng)作出一部部傳頌至今的文學(xué)作品,呈現(xiàn)出濃厚的生活氣息和地方色彩。本文選擇趙樹理小說中關(guān)于婚俗描寫的典型作品作為研究對(duì)象,站在民俗學(xué)角度,深入分析建國前后時(shí)期山西婚俗的形態(tài)、變遷以及婚俗描寫的社會(huì)文化價(jià)值。全文分為三章。第一章,主要立足于建國前后這個(gè)時(shí)間點(diǎn),對(duì)山西傳統(tǒng)婚俗和解放后的新婚俗進(jìn)行詳細(xì)的敘述描寫,從中探索婚俗變遷的原因和意義。然后回歸趙樹理小說文本,分析婚俗變遷在小說中的具體體現(xiàn)。第二章,以趙樹理的五篇典型小說為例,具體分析其中關(guān)于婚俗的部分,得出新舊婚俗對(duì)小說創(chuàng)作的影響,以及小說本身又對(duì)新婚俗起到了宣傳和推動(dòng)作用,促進(jìn)了新思想的傳播和新婚俗的建立。第三章,分別從婚俗敘事的特點(diǎn)和社會(huì)文化價(jià)值來加以闡釋。第一節(jié),婚俗敘事的特點(diǎn),從人物塑造的民俗化、情節(jié)模式和語言風(fēng)格三個(gè)方面進(jìn)行分析。第二節(jié),婚俗描寫的社會(huì)文化價(jià)值,從展現(xiàn)地域文化和促進(jìn)民族心理成長(zhǎng)兩方面進(jìn)行分析研究。結(jié)語部分論述建國時(shí)期趙樹理小說中的婚俗敘事所具有的文學(xué)性和政治性意義,以及對(duì)以后小說創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。趙樹理的小說是被大家熟知的,之前有很多學(xué)者從多方面對(duì)他的小說進(jìn)行了研究,但是主要從民俗學(xué)角度進(jìn)行研究的很少。立足于民俗學(xué)視角討論趙樹理的小說,一方面為我們熟悉和研究建國時(shí)期農(nóng)村農(nóng)民的風(fēng)俗文化提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富,另一方面還突出表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品對(duì)于舊婚俗的重建以及對(duì)婚姻自由思想的宣傳和推動(dòng)作用。這篇論文通過對(duì)民俗中重要分支婚俗的討論研究,希望能使讀者更多的了解地方民俗特色,以及為未來的鄉(xiāng)村題材小說的創(chuàng)作開辟一片新的空間。
【關(guān)鍵詞】：小說 婚俗 山西農(nóng)村 文化價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：K892.22;I207.42
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-11
• 一、研究綜述8-10
• 二、研究目的及意義10
• 三、研究?jī)?nèi)容及方法10-11
• 第一章 建國前后山西農(nóng)村婚姻禮俗11-20
• 一、山西傳統(tǒng)婚俗概述11-14
• (一) 傳統(tǒng)婚姻制度觀念11-13
• (二) 傳統(tǒng)婚姻禮俗儀式13-14
• 二、解放時(shí)期農(nóng)村婚姻新風(fēng)尚14-17
• (一) 建國后婚俗的繼承和變遷14-16
• (二) 婚俗變遷的原因和意義16-17
• 三、趙樹理小說婚俗描寫的作用17-20
• (一) 表明社會(huì)背景17-18
• (二) 推動(dòng)情節(jié)發(fā)展18
• (三) 具有宣傳和教化意義18-20
• 第二章 趙樹理文學(xué)表現(xiàn)下的山西婚俗20-39
• 一、《小二黑結(jié)婚》：婚姻自主攔不住20-25
• (一) 素材來源及作家改編20-21
• (二) 婚俗在文本中的表現(xiàn)21-23
• (三) 新舊婚俗觀念的碰撞23-25
• 二、《邪不壓正》：禮俗社會(huì)所講的“禮(理)”25-29
• (一) 小說故事概述25
• (二) 婚俗在文本中的表現(xiàn)25-28
• (三) 婚俗描寫盡顯人性復(fù)雜28-29
• 三、《登記》：“羅漢錢”的福禍?zhǔn)欠?/span>29-32
• (一) 信物在文本中的重要意義30-31
• (二) 新舊婚俗下的不同命運(yùn)31-32
• 四、《三里灣》：“革命”后的花好月圓32-36
• (一) 人物塑造與婚俗描寫32-35
• (二) 婚俗背后的政治色彩35-36
• 五、《孟祥英翻身》：“哭不得”翻身做主人36-39
• (一) 題材來源及婚俗描寫36-37
• (二) 新婚俗帶來的女性解放37-39
• 第三章 趙樹理小說婚俗敘事的社會(huì)文化內(nèi)涵39-50
• 一、趙樹理小說文本的敘事特點(diǎn)39-46
• (一) 人物塑造的民俗化特點(diǎn)39-42
• 1. 大眾視角下的人物評(píng)價(jià)40-41
• 2. 人物形象的類型化41-42
• (二) 婚俗敘事的情節(jié)模式42-44
• 1. 舊婚俗下的情節(jié)模式42-43
• 2. 新風(fēng)尚下的情節(jié)模式43-44
• (三) 語言風(fēng)格的生活化44-46
• 1. 口語化的小說敘事語言44-45
• 2. 山西地方方言的靈活使用45
• 3. 生動(dòng)形象的人物綽號(hào)45-46
• 二、婚俗描寫的社會(huì)文化價(jià)值46-50
• (一) 展現(xiàn)鄉(xiāng)村獨(dú)特的地域文化47-48
• (二) 促進(jìn)民族心理的變化成長(zhǎng)48-50
• 結(jié)語50-51
• 參考文獻(xiàn)51-54
• 致謝54

【相似文獻(xiàn)】

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