本文關鍵詞：遲子建小說的死亡敘事研究

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【摘要】：死亡是文學的永恒主題,在當代中國,很少有作家像遲子建這樣如此執(zhí)著于死亡敘事。她用東北邊地特有的地域情結書寫生命的意義,在她筆下,死亡不再以殘忍悲痛之感示人,而是以一種溫情的方式與生命相伴相隨。本文試從死亡敘事的角度出發(fā),通過對遲子建小說的文本分析,探索其死亡敘事的多種類型,歸納其敘事方式及審美特征。正文分三個部分:第1章,在對遲子建小說中的死亡敘事進行深入文本分析的基礎上,將遲子建小說的中的死亡敘事大致分為四類:一、自然性死亡,死亡是生命的別樣延續(xù)。遲子建從自然生命的生生不息中感受到人的生存之道,并受故鄉(xiāng)東北邊地人情風俗尤其是喜喪文化的影響,認為人的無疾而終是生命輪回的一種本能,就如瓜熟蒂落般平淡超然。二、偶然性死亡,表達生命無常下人性的溫情涌動。偶然性死亡展示了遲子建筆下日常小人物的偶然死亡,從看似偶然的死亡中表現(xiàn)死亡的不可抗性和生命的無常感,并從中詮釋人性的溫暖與普通人的生存與精神價值。三、抵抗性死亡。抵抗性死亡常以女性的自殺方式呈現(xiàn),女性通過自殺或反抗男性對女性的支配,或出于對自我信念的堅守選擇主動遺棄這個世界。四、災難性死亡。災難性死亡具有明顯的滄桑感和厚重感,它通過描寫災難面前人的命運,展示失序狀態(tài)下復雜的人性。第2章,分析遲子建小說死亡敘事的藝術特質和審美內涵。從敘事學角度出發(fā),以兒童視角和女性視角分析遲子建死亡敘事的藝術張力,兒童身上的簡單純凈與女性的柔美削弱了死亡的恐怖,而使文本呈現(xiàn)出浪漫與溫情的色彩。分析遲子建小說語言中的繽紛色彩,豐富的色彩沖淡了死亡敘事的陰暗。第3章,以中國傳統(tǒng)文化內涵為基礎,分析遲子建小說中所蘊含的生命哲學,遲子建小說中體現(xiàn)出天人合一的生命觀和生死齊一的死亡觀是她死亡敘事溫情表達的根本所在。結語部分提出遲子建死亡敘事的局限性,即用過度溫情的方式遮蔽人生殘酷世相。
【關鍵詞】：遲子建 死亡敘事 溫情 生命
【學位授予單位】：河北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I207.42
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 緒論9-14
• 第1章 遲子建死亡敘事的超越心態(tài)與溫情表述14-34
• 1.1 自然性死亡——生命的別樣延續(xù)14-19
• 1.1.1 自然生命的生生不息14-16
• 1.1.2 邊地喪葬文化的生死如一16-19
• 1.2 偶然性死亡——生命無常下的溫情涌動19-24
• 1.3 抵抗性死亡——對現(xiàn)世的抗爭24-28
• 1.3.1 人格的獨立25-26
• 1.3.2 信念的堅守26-28
• 1.4 災難性死亡——失序狀態(tài)下的復雜人性28-34
• 第2章 遲子建死亡敘事的藝術呈現(xiàn)34-42
• 2.1 多重視角消解死亡戾氣34-39
• 2.1.1 兒童視角34-36
• 2.1.2 女性視角36-39
• 2.2 多彩語言沖淡死亡陰暗39-42
• 第3章 遲子建小說死亡敘事的審美內涵42-48
• 3.1 天人合一的生命體驗42-45
• 3.2 生死齊一的死亡觀念45-48
• 結語48-50
• 參考文獻50-54
• 致謝54-55
• 攻讀學位期間取得的科研成果55

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本文編號：601652