本文關(guān)鍵詞：1990年代以來民族主義文學(xué)文本的改寫與重構(gòu)——以《心靈史》《狼圖騰》為例

  更多相關(guān)文章： 心靈史 狼圖騰 輸入型 張承志 文本形式 小說敘事 哲合忍耶 西方國家 生態(tài)文學(xué) 異族統(tǒng)治

【摘要】：正一中國的現(xiàn)代民族主義思想與歐洲相比,不僅產(chǎn)生的時(shí)間較晚,而且是輸入型的理論。中國現(xiàn)代思想界對于西方民族主義理論也經(jīng)歷了一個(gè)緩慢接受、逐漸深入的過程。按照英國人埃里·凱杜里的說法,"民族主義是19世紀(jì)初產(chǎn)生于歐洲的一種學(xué)說……該學(xué)說認(rèn)為,人類自然地劃分為不同的民族。這些民族由于某些可以證實(shí)的特性而被人認(rèn)識。"~(1)事實(shí)上,
【作者單位】： 華中師范大學(xué);廣東海洋大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 心靈史;狼圖騰;輸入型;張承志;文本形式;小說敘事;哲合忍耶;西方國家;生態(tài)文學(xué);異族統(tǒng)治;
【基金】：廣東省教育廳規(guī)劃項(xiàng)目“新世紀(jì)城市小說研究”(2014WQNCX063) “華中師范大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目”(CCNU14ZO2017)的階段性研究成果
【分類號】：I207.427
【正文快照】： 一政權(quán)的歷史朝代,分別是蒙元和滿清,但滿清中國的現(xiàn)代民族主義思想與歐洲相比,不少數(shù)民族政權(quán)在順治、康熙以降的統(tǒng)治理念和僅產(chǎn)生的時(shí)間較晚,而且是輸入型的理論。中治國方略與漢人統(tǒng)治并無本質(zhì)上的區(qū)別,因而國現(xiàn)代思想界對于西方民族主義理論也經(jīng)歷了將國力衰微的原因歸之

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本文編號：601332