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湯顯祖對后世的影響_湯顯祖的思想_【優(yōu)秀畢業(yè)論文】論湯顯祖的“唯情”文學觀.pdf

發(fā)布時間:2016-06-21 07:04

  本文關(guān)鍵詞:論湯顯祖的“唯情”文學觀,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


文檔介紹:
湘潭大學碩士學位論文論湯顯祖的“唯情”文學觀姓名:左其福申請學位級別:碩士專業(yè):中國古代文學指導教師:徐煉20010401摘要湯顯祖作為明代最為杰出的戲曲家,他在中國文學史及戲曲史上的地位已有定論,但他在文學理論方面的成就卻少有人提及。事實上,湯顯祖在文學理論方面也是頗有建樹的,這主要表現(xiàn)在他對于文學情感本質(zhì)的清醒認識與大力弘揚,并且在明代言情文學思潮的激發(fā)下,把傳統(tǒng)的文學情感論提升到了“唯情”論的高度,倡“唯情”文學觀。同時,他對文學情感生發(fā)的主體性原則、文學情感的審美表現(xiàn),以及情感內(nèi)容與形式規(guī)范之關(guān)系等諸多理論問題也都有獨到的看法。如他提出的“世總為情,情生詩歌”,“因情成夢,因夢成戲”等文學命題就給予了后來的文學創(chuàng)作者及評論家莫大的啟發(fā),它一直影響到清代的曹雪芹。當然,由于多種因素的綜合性制約,湯顯祖的“唯情”文學觀也存在一些它自身所無法解決的內(nèi)在矛盾,如情與理(理學之理)的矛盾,“唯情”與非情的矛盾。但這些矛盾并不能抹殺“唯情”文學觀本身所具有的理論價值,對此我們應有公允的評價。本文試從湯顯祖的理論主張和創(chuàng)作實踐出發(fā),結(jié)合文學批評史及明代文學思潮的實際情形,分四個部分進行論述,力求客觀全面地揭示出湯顯祖“唯情”文... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.


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