本文關(guān)鍵詞：劉勰“情”論探微，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河北師范大學(xué)》 2012年

劉勰“情”論探微

石靜  

【摘要】：《文心雕龍》是中國古代文學(xué)理論史上第一部全面、系統(tǒng)的理論巨制，其理論體系的廣博、深刻對中國文論的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。在《文心雕龍》中，“情”是一個重要的概念、范疇。與劉勰的其它概念相比，從數(shù)量上說，“情”在全書中有一百處之多，一個概念如此頻繁地出現(xiàn)在《文心雕龍》中十分罕見；再從《文心雕龍》整個理論體系來看，“情”的論述貫穿始終。但是，在學(xué)界的研究中，對“情”的探討多數(shù)僅局限于《文心雕龍》的單篇，這是值得注意的。本文立足于全書，試圖對劉勰的“情”論進行深入的系統(tǒng)研究，以彰顯其在整個文論中的意義和作用。 本文正文分為三章： 第一章：首先梳理從先秦至魏晉時期“情”的演變情況，為劉勰“情”論的探討奠定基礎(chǔ)。本章分為兩節(jié)：第一節(jié)先秦至魏晉時期“情”的流變，介紹“情”由先秦的“孕育”、兩漢的“發(fā)展”到魏晉時期的“覺醒”過程。在梳理的過程中發(fā)現(xiàn)劉勰“情”論的思想來源。第二節(jié)劉勰“情”論對前人的吸收和整合。在第一節(jié)的基礎(chǔ)上，分析劉勰對儒家、道家和屈騷優(yōu)秀“情”論思想的吸收，并且在魏晉“重情”的時代背景下，形成自己具有鮮明特色的“情”論觀。 第二章：具體闡釋劉勰的“情”論特征。本章第一節(jié)闡釋劉勰“情”論的本體論，首先從劉勰的文學(xué)本質(zhì)觀自然的“道”論入手，說明其“情”論是建立在“天道自然觀”的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的，這不僅是劉勰“情”論的獨特之處，也是我國古代文論史上第一次從哲學(xué)基礎(chǔ)上探討“情”，從而確立了“情”在劉勰文學(xué)理論中的本質(zhì)地位。同時，在劉勰的文學(xué)理想和文“變”問題上，“情”也具有很重要的地位。第二節(jié)立足從《文心雕龍》全文探討劉勰“情”的內(nèi)涵。 第三章：論述“情”在文學(xué)活動中的作用和影響，由劉勰“情”論的本質(zhì)特征進入具體的文學(xué)創(chuàng)作過程。本章分為四節(jié)：第一節(jié)劉勰認為文學(xué)的發(fā)生是“情以物興，物以情觀”的相互作用過程；第二節(jié)，在藝術(shù)意象的孕育過程中，也需要“情”的參與，“神用象通，情變所孕”。第三節(jié)，進入創(chuàng)作物化階段，主要從“情”與“物”的關(guān)系和“情”與“辭”的關(guān)系來論述“情”的作用和影響。第四節(jié)，，在文學(xué)接受的過程中，劉勰認為“情”也是很重要的，要“披文以入情”。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I206.2
【目錄】：

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