本文關(guān)鍵詞：試論《文選》經(jīng)典化之可能與生成，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：太子的身份、儲(chǔ)君的地位、文壇一派之領(lǐng)袖,以及與兄弟間良好的關(guān)系而產(chǎn)生的多重身份,使蕭統(tǒng)在傳統(tǒng)教化與身體欲望的對(duì)立中趨向調(diào)和,《文選》的編纂思想因此生成,《文選》由此成書(shū),《文選》經(jīng)典化因之成為可能。隋唐南北文風(fēng)博弈確立的新的文學(xué)觀,與《文選》文本背后的編纂思想不謀而合。永隆二年科舉改革的引領(lǐng)力量將《文選》推向前臺(tái),永隆本《文選》卷子標(biāo)志著《文選》經(jīng)典化的生成。《文選》借助政治、文化力量,通過(guò)向精英知識(shí)階層與一般知識(shí)階層兩條路徑的滲透完成了它的經(jīng)典化。
【作者單位】： 河南大學(xué)文學(xué)院國(guó)學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 《文選》 經(jīng)典化 注釋
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目《文選匯校匯注》(項(xiàng)目編號(hào)14ZDB067)成果之一
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2
【正文快照】： 或許蕭統(tǒng)本人也沒(méi)有料到,他編纂的區(qū)區(qū)三十卷的《文選》,對(duì)此后的中國(guó)文化產(chǎn)生了如此久遠(yuǎn)的影響。直至近代新文化運(yùn)動(dòng),《文選》仍免不了成為靶的,“選學(xué)妖孽與桐城謬種”是當(dāng)時(shí)與傳統(tǒng)決絕的最通行話語(yǔ)。因一部選集而產(chǎn)生一門(mén)學(xué)問(wèn),以一種學(xué)問(wèn)而代表中國(guó)古代文學(xué)的半壁江山,毫無(wú)

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