生命之“骨”的特殊位置與劉勰“風(fēng)骨”論的特殊內(nèi)涵
本文關(guān)鍵詞:生命之“骨”的特殊位置與劉勰“風(fēng)骨”論的特殊內(nèi)涵,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:"骨"在生命整體結(jié)構(gòu)中亦內(nèi)亦外、內(nèi)層居外、外層居內(nèi)的特殊位置,使得劉勰在《文心雕龍》中能夠組成多種類型的喻體組合,以譬喻不同形式的文章整體結(jié)構(gòu)。"骨鯁—肌膚(毛發(fā))"組合譬喻"志(意)—辭(言)"二分式文章結(jié)構(gòu),其中"骨"統(tǒng)喻文章之意;"神明—骨髓—肌膚—聲氣"組合譬喻"情志—事義—辭采—宮商"四分式文章結(jié)構(gòu),其中"骨"特喻文章內(nèi)容的外層"事義";《風(fēng)骨》篇獨創(chuàng)的"風(fēng)—骨—采"組合譬喻的則是"駿爽之情—端直之言—修飾之辭"這種特殊的三分式文章結(jié)構(gòu),其中"骨"又特喻文章的內(nèi)層之辭即"端直之言"。劉勰針對南朝"采濫忽真"的不良文風(fēng),一方面以"風(fēng)"規(guī)定文意,喻駿爽之情,以防"忽真";一方面著意將文辭分為"骨""采"兩層,"骨"喻端直之言,為文辭主干,以擯除"腴辭"和"蕪詞",同時又要求適當(dāng)飾以文采,以構(gòu)成文質(zhì)兼?zhèn)、華實相濟(jì)的理想文章。
【作者單位】: 北京師范大學(xué)文學(xué)院;北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 《文心雕龍》 骨 風(fēng)骨 生命結(jié)構(gòu) 文章結(jié)構(gòu)
【基金】:國家社科基金項目“中國文體論的原初生成與現(xiàn)代嬗變”[項目編號:13BZW016]的階段性成果
【分類號】:I206.2
【正文快照】: 郁沅先生在《〈文心雕龍〉“風(fēng)骨”說諸家辯正》一文中認(rèn)為,理解《文心雕龍》“風(fēng)骨”概念“最主要的分歧是在對‘骨’的不同理解上”(88)。這一判斷道出了《文心雕龍·風(fēng)骨》篇研究的一個重要事實,即研究者對劉勰有關(guān)“骨”之論述的不同選擇和偏重,在很大程度上影響了他們對
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本文編號:425563
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