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藝術(shù)生產(chǎn)與傳統(tǒng)藝術(shù)的終結(jié)——評(píng)小說《百鳥朝鳳》

發(fā)布時(shí)間:2017-06-06 06:06

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【摘要】:小說《百鳥朝鳳》以傳統(tǒng)藝術(shù)在藝術(shù)生產(chǎn)狀況下遭遇的危機(jī)為背景,講述了男主角游天鳴拜師,學(xué)習(xí)嗩吶吹奏技藝,掌握嗩吶名曲《百鳥朝鳳》,成為嗩吶藝術(shù)傳承人的故事。當(dāng)代,以嗩吶為代表的傳統(tǒng)文化為了避免消亡,從形式到內(nèi)容進(jìn)行了自我調(diào)整,其宗教倫理維度的本體被轉(zhuǎn)化為形式—消費(fèi)模式,以此確立藝術(shù)的自律性,客觀上,這是文化現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié),現(xiàn)實(shí)中,文化產(chǎn)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展具有積極作用。
【作者單位】: 貴州民族大學(xué)旅游與航空服務(wù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)生產(chǎn) 百鳥朝鳳 藝術(shù)本體論 藝術(shù)的終結(jié) 文化產(chǎn)業(yè)
【基金】:教育部高校人文社科研究西部與邊疆地區(qū)項(xiàng)目(12XJC751003)
【分類號(hào)】:I207.425
【正文快照】: 較早運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義原理,解釋現(xiàn)代藝術(shù)活動(dòng)的本雅明(Walter Benjamin)認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作過程與物質(zhì)生產(chǎn)過程一樣,藝術(shù)家就是生產(chǎn)者,藝術(shù)作品就是商品,并強(qiáng)調(diào),“藝術(shù)作品在原則上總是可復(fù)制的,人所制作的東西總是可被仿造的”[1]81。本雅明的藝術(shù)生產(chǎn)論概括了技術(shù)制造在思

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2 田慶松;;鄉(xiāng)村偶聽嗩吶獨(dú)奏——《百鳥朝鳳》[J];實(shí)用影音技術(shù);2010年01期

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5 記者 閔捷 白旭;老井無聲勝有聲,百鳥朝鳳一曲終[N];新華每日電訊;2014年

6 本報(bào)記者 李霆鈞;老井無聲勝有聲 百鳥朝鳳一曲終[N];中國電影報(bào);2014年

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本文編號(hào):425529

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