“盡信《書》,則不如無《書》”——孟子經(jīng)典闡釋中的疑古精神
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【摘要】:回到上下文語境進(jìn)行分析,孟子"盡信《書》,則不如無《書》"的立論根據(jù)是認(rèn)為《武成》"血之流杵"的記載不可靠,而此判斷的根據(jù)則是"武王至仁"的先行觀念。不惟《武成》篇,孟子以先行儒家觀念來解釋《詩》《書》是其釋義學(xué)最重要的特點(diǎn),其根本旨趣在于宣揚(yáng)儒家思想,至于解說是否符合文本原意反而變得次要,當(dāng)先行觀念與文本記載發(fā)生劇烈沖突時,疑《書》思想的產(chǎn)生就成了邏輯上的必然。孟子是最早質(zhì)疑經(jīng)典的思想家,其思想在中國經(jīng)典釋義學(xué)史上影響深遠(yuǎn)。
【作者單位】: 河北師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 經(jīng)典闡釋 儒家觀念 疑古
【分類號】:B222.5;I207.22;K221.04
【正文快照】: 一、孟子緣何疑《書》孟子說:“盡信《書》,則不如無《書》!彼鞔_指出對于前賢遺留下來的經(jīng)典要持懷疑態(tài)度而不可盡信,此語的合理性毋庸置疑。但問題在于,《書》是先賢遺留下的經(jīng)典文本,具有極高的權(quán)威性,《孟子》為何敢疑《書》呢?從儒家思想的發(fā)展過程來看,似無大膽質(zhì)疑
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