本文關(guān)鍵詞：境與身接而情生——從《寒食城東即事》看中國(guó)的“身體美學(xué)”與體育觀，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：自20世紀(jì)末,理查德·舒斯特曼提出"身體美學(xué)"概念,身體美學(xué)就日漸盛行。值得注意的是,這種身體美學(xué)的思想在傳統(tǒng)中國(guó)并不鮮見,從王維的神韻詩《寒食城東即事》中就可以看到這一點(diǎn)。中國(guó)的身體美學(xué)理論重視個(gè)體身心之間的和諧。中西身體美學(xué)理念不僅包括了對(duì)身體改善的討論,更涉及運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和運(yùn)動(dòng)思維上的訓(xùn)練,提出全民健身的理念和使運(yùn)動(dòng)回歸日常生活的倡導(dǎo)。這種從意識(shí)美學(xué)到身體美學(xué)的轉(zhuǎn)變影響到了現(xiàn)代社會(huì)的體育觀與體育教育。
【作者單位】： 南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院;南京信息工程大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 身體美學(xué) 王維詩歌 現(xiàn)代體育觀
【基金】：江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(2015SJB059)
【分類號(hào)】：I207.22
【正文快照】： 一、意識(shí)美學(xué)與身體美學(xué)自康德和黑格爾以來,西方美學(xué)實(shí)際上是選擇了一條“意識(shí)美學(xué)”的路徑。在這些忽視了身體的存在,更強(qiáng)調(diào)人的精神世界,重視形而上內(nèi)容的理論中,美學(xué)成為溝通自然與人類意識(shí)兩端的橋梁�！耙庾R(shí)美學(xué)”強(qiáng)調(diào)了美學(xué)的獨(dú)立地位,然而,無可避免地,它也使主流的美

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 莫幼群;;“身體美學(xué)”之橫行[J];讀者(原創(chuàng)版);2009年12期

2 ;[J];;年期

  本文關(guān)鍵詞：境與身接而情生——從《寒食城東即事》看中國(guó)的“身體美學(xué)”與體育觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：396394