殷璠的《河岳英靈集》是一部盛唐詩歌選本,全書共入選二十四位詩人的詩歌二百余首。集中分別對各家作了評論,揭示了二十四位詩人的創(chuàng)作風格,并標舉佳篇名目和摘引佳句來說明,其中頗多精到的見解。集中批評齊梁陳隋詩作“尤增矯飾”,“下品實繁”,指出唐開元十五年以后,“聲律風骨始備”“既多興象,復備風骨”。殷璠詩學理論全面如實地反映了盛唐詩人的審美追求,興象和風骨是盛唐詩壇兩大創(chuàng)作傾向,既反映詩人氣質(zhì)風神,也凸現(xiàn)詩歌整體特色。其興象、風骨主張和詩體觀反映出盛唐詩歌的革新方向和發(fā)展訴求。殷璠選集及其理論頗能透視出盛唐文人的精神追求和價值取向,是考察盛唐之音和盛唐氣象的理論依據(jù),也是探測盛世豐厚文化底蘊的參照指標。殷璠開啟了以“興象”論詩的開端,唐及以后的明清之際更有文人提出“興在象外”“興象風神”“興象玲瓏”等評價詩歌的標準�！芭d象”成為后人評價盛唐詩歌審美特質(zhì)的理論范疇,是重要的中國古代文論遺產(chǎn)之一。殷璠濯足于活水,提煉出能夠說明、概括、傳達出盛唐時代精神狀況的觀念,他選詩所表現(xiàn)出來的前瞻性、創(chuàng)新性、包容性、敏銳度也啟發(fā)我們要有高度的美學自覺、對自身文化的自信心以及多元化的寬容性視野。

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 選題意義與研究價值
    第二節(jié) 研究綜述及本文的生長點
    第三節(jié) 研究思路
第一章 《河岳英靈集》誕生的背景
    第一節(jié) 社會政治背景
    第二節(jié) 詩學背景
    第三節(jié) 選學背景
第二章 《河岳英靈集》風骨論
    第一節(jié) 不得志時的憤怨
    第二節(jié) 建功立業(yè)的抱負
    第三節(jié) 兼濟天下的使命
    第四節(jié) 殷璠風骨論帶來的反思
第三章 《河岳英靈集》興象說
    第一節(jié) 物象與情思的完美融合
    第二節(jié) 超然脫俗的審美境界
    第三節(jié) 韻味無窮的審美意蘊
    第四節(jié) 興象說對后世詩學的影響
第四章 《河岳英靈集》詩體觀
    第一節(jié) 古體成為首選詩型
    第二節(jié) 古體近體兼容并蓄
    第三節(jié) 推崇雅體
結(jié)語 殷璠詩論的啟示
參考文獻
后記



本文編號：3958388