本文第一部分為緒論,主要為研究對(duì)象、時(shí)間、日常生活的界定說明及研究現(xiàn)狀與存在問題。第一章借用王艮提出的“日用即道”一語,探討晚明小品作家于日常事物的書寫中,提煉的藝術(shù)、生活的非日常道理及隱含其中的平等齊物思想觀念。第二章論述其日常書寫中所體現(xiàn)的雅俗觀念。梳理頗具代表性作家如文震亨、袁宏道等的主要觀點(diǎn),從其對(duì)山水的喜愛、雅致空間的營造例如材料的搭配、花木的安排等挖掘其日常書寫背后的“雅”意。這樣的雅致生活背后,往往蘊(yùn)含作者的真情與趣味,性情的率真主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是任性,表現(xiàn)在對(duì)山水超出常態(tài)的喜愛及其相應(yīng)的行為表現(xiàn),尤其是夜游;還有其日常怪誕的行為,從中可見其性情之真。二是茶與酒在其日常生活中的不可或缺,是士人性情的注腳,同時(shí)也作為創(chuàng)作對(duì)象常出現(xiàn)在其作品中,包含作者的精神旨趣。論及趣味,則表現(xiàn)在對(duì)萬事萬物求其探索的精神,與旁觀、疏離的觀看游覽方式交錯(cuò),由此產(chǎn)生其日常書寫中“特殊的疏離感”及有別于前代士人的無窮趣味。第三章則探尋看似雅致悠然生活背后的潛流。其一為描寫熱鬧、歡樂的日常生活場(chǎng)景時(shí),往往帶有作者的凄涼心境。有如此體驗(yàn)一方面或因個(gè)人時(shí)運(yùn)無常,或因家國興亡而生的空幻之感;另一方面...

【文章頁數(shù)】：96 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、“晚明”、“小品”研究范圍及“日常生活”的界定說明
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及存在問題
第一章 日用即道
    第一節(jié) 從現(xiàn)象到哲理
        一、從現(xiàn)象到生活自然之理
        二、從現(xiàn)象到藝術(shù)之理
    第二節(jié) 平等齊物的思想觀念
第二章 雅俗之辨
    第一節(jié) 雅致生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
        一、山水為上
        二、雅致空間的營造理念
    第二節(jié) 性情與趣味
        一、性情
        二、趣味
第三章 悲憫與焦慮
    第一節(jié) 熱鬧之中的凄涼心境
        一、如寄如夢(mèng)的空幻之感
        二、對(duì)人對(duì)物的悲戚憐憫
    第二節(jié) 生命態(tài)度與身份認(rèn)同
        一、年華易逝的焦灼
        二、宋明士人“玩物”焦慮之別
        三、從雅俗差異看焦慮之別
第四章 自省與迷戀
    第一節(jié) 自我放縱后的懺悔和憂慮
    第二節(jié) 反省與迷戀的矛盾心境
第五章 非日常性體驗(yàn)之成因
    第一節(jié) 時(shí)代背景及風(fēng)氣與精神依托
        一、轉(zhuǎn)向日常的人生選擇
        二、士人的刻意標(biāo)榜
    第二節(jié) 多元思想的共同影響
        一、陽明學(xué)及李贄思想的影響
        二、佛道思想
    第三節(jié) 個(gè)人因素
        一、功業(yè)未竟與國破家亡
        二、貧病交加
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3874951