傳統(tǒng)文化和民間信仰中的妖怪觀念源遠(yuǎn)流長。本來意義上的妖、怪,往往跟災(zāi)異聯(lián)系在一起,指的是一些會引發(fā)災(zāi)難性后果的怪異事物和反常現(xiàn)象�！渡胶＝�(jīng)》中記載了數(shù)十種一旦出現(xiàn)就會發(fā)生天災(zāi)人禍的靈異性動物,即體現(xiàn)了此種原初的妖怪觀念�！渡胶＝�(jīng)》的此類靈異記載,是先民在長期防災(zāi)救災(zāi)實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)知識,反映了動物行為與自然災(zāi)害之間的生態(tài)相關(guān)性。但這種知識一旦脫離其經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),被納入天人感應(yīng)和災(zāi)異學(xué)說的語境,與之相關(guān)的動物即被賦予超出其自然本性的神通,從而變成了真正意義上的妖怪。 

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]怪物是如何煉成的[J]. 劉宗迪.  讀書. 2018(05)
[2]睡虎地秦簡《詰》篇與六朝志怪小說淵源關(guān)系[J]. 張傳東.  齊魯學(xué)刊. 2017(01)



本文編號：3674022