歷代詩(shī)話是中國(guó)古代文體學(xué)理論的淵藪。雖然元代詩(shī)話的文體史料和文體觀念不如宋明清那樣豐富系統(tǒng),但是作為中國(guó)古代文體批評(píng)史上的重要一環(huán),其在"詩(shī)話學(xué)"和"文體學(xué)"上的理論鏈條意義仍舊不容忽視。在通讀元代全部詩(shī)話著作的基礎(chǔ)上,結(jié)合元代相關(guān)典籍中的詩(shī)學(xué)辨體文獻(xiàn),全面輯錄元代詩(shī)學(xué)中的文體史料并系統(tǒng)構(gòu)建其文體學(xué)思想體系,同時(shí)與宋代詩(shī)學(xué)辨體觀念進(jìn)行比較,以見(jiàn)其在宋元文體學(xué)及其古代文體批評(píng)史上的理論意義和地位影響。元代詩(shī)學(xué)的文體觀念主要包括"文章以體制為先"的辨體論、"以文為詩(shī)"與"以詩(shī)為詞"的破體論、"變而不失其正"的文體通變觀等方面。 

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“文章以體制為先”的辨體論
二、以文為詩(shī)與以詩(shī)為詞的破體說(shuō)
三、變而不失其正的文體通變觀


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3666440