"江南文化"是一個重要的傳統(tǒng)思想資源,從古至今,文學都是表達這一"江南認同"的重要媒介。"當代江南文學與江南文化"與古代文學的相關(guān)研究不同,需要充分考察自身的獨特性和復(fù)雜性,需要確認重要的研究對象,建立適合當代文學自身特性的研究思路。將"江南文化"放置到歷史的脈絡(luò)中,發(fā)現(xiàn)先秦文化之于"當代江南文化"的意義,以重建歷史的延續(xù)性,并反思當代文學研究中"現(xiàn)代性"視野的缺失;以"主體間性"為思維理路,通過雙向互動的視角發(fā)現(xiàn)當代江南文學與江南文化之間的動態(tài)關(guān)系,為新的世界格局中的"中國敘述"增加來自江南的視角,以此確立中國文明主體性的獨立立場。 

【文章來源】：甘肅社會科學. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、知識界的“地域”“江南”敘述與重要對象的確認
    (一)“文學與地域文化研究”及“文學地理學”的學理脈絡(luò)
    (二)“江南文化研究”“文學與江南文化”:表述“文化自覺”的方法
    (三)“現(xiàn)當代文學與江南文化”:重要對象的提出
二、建立一種連續(xù)性的敘述:“軸心時代”與“江南文化”
三、主體間性:文學與文化研究的雙向互動


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]地域文化建構(gòu)與民族國家認同——中國現(xiàn)代文學地域文化研究的另一思路[J]. 鄧偉.  文藝理論研究. 2006(04)
[4]啟蒙語境中的鄉(xiāng)土言說——“五四”浙東鄉(xiāng)土作家群論[J]. 王嘉良,傅紅英.  文學評論. 2004(03)
[5]江南文化與江南詩學筆談[J]. 劉士林,徐雁平,朱逸寧,耿波.  江蘇大學學報(社會科學版). 2004(01)
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本文編號：3628822