文本互文、方法修正和精神證詞
發(fā)布時間:2022-02-16 22:31
<正>2016年11月,偶然閱讀到培浩的文章《小說如何"重返時間的河流"——心靈史和小說史視野下的〈望春風〉》①,文章呈現(xiàn)出來的開闊的批評視野、厚重的思想意蘊、差異性的觀點、綿密的史料求證、精細的文本分析、詩性的批評語言和個體化的情感認同,不斷撩撥、挑戰(zhàn)、嘲諷我的閱讀經(jīng)驗和學術(shù)認知水準,我迅速淪陷在文章構(gòu)建的整體意境中。從此開始,我對培浩的文學批評進行一種追蹤式的閱讀,但我的閱讀腳步始終無法追趕他的寫作速率,他仿佛執(zhí)一根批評的魔杖不斷變幻出超越你閱讀期待的文章,不斷提升你的期待峰值,無論
【文章來源】:南方文壇. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]當代中國文學研究話語體系的建構(gòu)[J]. 張福貴. 中國社會科學. 2019(10)
[2]“轉(zhuǎn)型”或是“回望”——讀麥家新作《人生海海》[J]. 陳培浩. 中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 2019(10)
[3]文學史寫作與90年代的知識轉(zhuǎn)型——以洪子誠的研究為例[J]. 陳培浩. 文學評論. 2018(02)
[4]小說如何“重返時間的河流”——心靈史和小說史視野下的《望春風》[J]. 陳培浩. 當代作家評論. 2016(06)
[5]翻譯和閱讀的政治——漫議“西方”、“現(xiàn)代”與中國當代文學批評體系的調(diào)整[J]. 王侃. 文學評論. 2013(06)
[6]“世界文學”:從烏托邦想象到審美現(xiàn)實[J]. 王寧. 探索與爭鳴. 2010(07)
[7]走向卡爾維諾——論王小波對卡爾維諾的接受[J]. 陳培浩. 文教資料. 2008(13)
[8]“文學理論建設(shè)與批評實踐”筆談[J]. 陳曉明,孟繁華,南帆,賀紹俊. 中國社會科學. 2004(06)
[9]時勢抑或人事:簡論當下文學困境的歷史與觀念成因[J]. 賀照田. 開放時代. 2003(03)
本文編號:3628779
【文章來源】:南方文壇. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]當代中國文學研究話語體系的建構(gòu)[J]. 張福貴. 中國社會科學. 2019(10)
[2]“轉(zhuǎn)型”或是“回望”——讀麥家新作《人生海海》[J]. 陳培浩. 中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 2019(10)
[3]文學史寫作與90年代的知識轉(zhuǎn)型——以洪子誠的研究為例[J]. 陳培浩. 文學評論. 2018(02)
[4]小說如何“重返時間的河流”——心靈史和小說史視野下的《望春風》[J]. 陳培浩. 當代作家評論. 2016(06)
[5]翻譯和閱讀的政治——漫議“西方”、“現(xiàn)代”與中國當代文學批評體系的調(diào)整[J]. 王侃. 文學評論. 2013(06)
[6]“世界文學”:從烏托邦想象到審美現(xiàn)實[J]. 王寧. 探索與爭鳴. 2010(07)
[7]走向卡爾維諾——論王小波對卡爾維諾的接受[J]. 陳培浩. 文教資料. 2008(13)
[8]“文學理論建設(shè)與批評實踐”筆談[J]. 陳曉明,孟繁華,南帆,賀紹俊. 中國社會科學. 2004(06)
[9]時勢抑或人事:簡論當下文學困境的歷史與觀念成因[J]. 賀照田. 開放時代. 2003(03)
本文編號:3628779
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