<正>在黃子平關(guān)于"批評"的文字中,發(fā)表于2005年的《魯迅、薩義德、批評的位置與方法》一文具有某種挈領(lǐng)性的意義:社會批評,文化批評,或魯迅所說的"文明批評",或直截了當?shù)睾喎Q為"批評",乃是知識分子的一項重大使命。"批評必須把自己設(shè)想成為了提升生命,本質(zhì)上就反對一切形式的暴政、宰制、虐待;批評的社會目標是為了促進人類自由而產(chǎn)生的非強制性的知識。"（薩義德《世界·文本·批評家》）本文將以魯迅與薩義德的批評實踐為例,"雙焦點"地討論知識分子在實行此一使命時所處的"位置"問題,以及與此相關(guān)的"方法"問題。^（1） 

【文章來源】：文藝爭鳴. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、“地理中間物”
二、“邊緣”的策略
三、“對位閱讀法”
四、批評修辭術(shù)
五、“文本之外無物”
結(jié) 語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]同時代人、文學批評和文學史——黃子平先生訪談錄[J]. 黃子平,胡紅英.  新文學評論. 2017(01)
[2]黃子平先生訪談:批評總是同時代人的批評[J]. 張定浩,黃德海.  書城. 2012(11)
[3]從作品到文本[J]. 羅蘭·巴特,楊庭曦.  外國美學. 2012(00)
[4]魯迅·薩義德·批評的位置與方法[J]. 黃子平.  杭州師范學院學報(社會科學版). 2005(01)



本文編號：3624939