解構(gòu)與重塑——傳統(tǒng)倫理觀在小說影視改編中的現(xiàn)代化敘事分析
發(fā)布時間:2022-01-27 02:17
自倫理學視域下管窺影視作品,不難看出,傳統(tǒng)的倫理觀已經(jīng)被全新的敘事策略所解構(gòu),這一現(xiàn)象,在小說的影視改編中尤為突出。對于倫理觀的正向表征,以及偏離倫理規(guī)范的影像傳達所可能帶來的負面危害,已經(jīng)成為意義與敘事的重要組成部分。本文對傳統(tǒng)倫理觀在小說影視改編中的解構(gòu)與現(xiàn)代化敘事進行爬梳與探索。
【文章來源】:中國電視. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、傳統(tǒng)倫理觀的解構(gòu)
(一)從奮斗的青春到殘酷青春物語
(二)從中庸和諧到個人成功的職場法則
(三)從形而上的純情時代到形而下的訴求
(四)從無條件犧牲到個性張揚的父輩形象
二、現(xiàn)代化敘事語境下的倫理重塑
(一)建構(gòu)國家倫理與正義體系
(二)厘清西方女權(quán)文化與中國女性解放的精髓
(三)界定人倫與法律的邊界
(四)倫理割裂與審美彌合
結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]現(xiàn)實性的“兩副面孔”:略論20世紀上半葉留法中國藝術(shù)家的“寫實主義”和“現(xiàn)代主義”探索[J]. 楊肖. 文藝理論與批評. 2019(03)
[2]探尋自我:從自身意識到人格生成[J]. 倪梁康. 中國社會科學. 2019(04)
[3]中國法治社會的結(jié)構(gòu)及其運行機制[J]. 陳柏峰. 中國社會科學. 2019(01)
[4]倫理敘事激發(fā)情感共鳴的機理探究[J]. 林楠,吳佩婷. 道德與文明. 2019(01)
[5]從動物到“上帝”的黑色寓言——影片《一出好戲》的后現(xiàn)代倫理[J]. 彭成,田鵬. 電影評介. 2018(15)
[6]與他者相逢:2016-2017年中國紀錄電影倫理分析[J]. 饒曙光,劉曉希. 北京電影學院學報. 2018(03)
[7]當我們討論倫理時,我們在討論什么?——當代電影中的倫理概念[J]. 趙靜蓉. 文藝爭鳴. 2018(03)
[8]《嘉年華》“影像世界”建構(gòu)的倫理性批判[J]. 楊璟. 電影評介. 2018(01)
[9]2013—2017年中國青春電影變遷的倫理解讀[J]. 尹金鳳. 湖南師范大學社會科學學報. 2017(06)
本文編號:3611565
【文章來源】:中國電視. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、傳統(tǒng)倫理觀的解構(gòu)
(一)從奮斗的青春到殘酷青春物語
(二)從中庸和諧到個人成功的職場法則
(三)從形而上的純情時代到形而下的訴求
(四)從無條件犧牲到個性張揚的父輩形象
二、現(xiàn)代化敘事語境下的倫理重塑
(一)建構(gòu)國家倫理與正義體系
(二)厘清西方女權(quán)文化與中國女性解放的精髓
(三)界定人倫與法律的邊界
(四)倫理割裂與審美彌合
結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]現(xiàn)實性的“兩副面孔”:略論20世紀上半葉留法中國藝術(shù)家的“寫實主義”和“現(xiàn)代主義”探索[J]. 楊肖. 文藝理論與批評. 2019(03)
[2]探尋自我:從自身意識到人格生成[J]. 倪梁康. 中國社會科學. 2019(04)
[3]中國法治社會的結(jié)構(gòu)及其運行機制[J]. 陳柏峰. 中國社會科學. 2019(01)
[4]倫理敘事激發(fā)情感共鳴的機理探究[J]. 林楠,吳佩婷. 道德與文明. 2019(01)
[5]從動物到“上帝”的黑色寓言——影片《一出好戲》的后現(xiàn)代倫理[J]. 彭成,田鵬. 電影評介. 2018(15)
[6]與他者相逢:2016-2017年中國紀錄電影倫理分析[J]. 饒曙光,劉曉希. 北京電影學院學報. 2018(03)
[7]當我們討論倫理時,我們在討論什么?——當代電影中的倫理概念[J]. 趙靜蓉. 文藝爭鳴. 2018(03)
[8]《嘉年華》“影像世界”建構(gòu)的倫理性批判[J]. 楊璟. 電影評介. 2018(01)
[9]2013—2017年中國青春電影變遷的倫理解讀[J]. 尹金鳳. 湖南師范大學社會科學學報. 2017(06)
本文編號:3611565
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