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單田芳評書《隋唐演義》的口頭敘事研究

發(fā)布時間:2022-01-20 13:47
  評書是我國民間傳統(tǒng)的口頭文學(xué)形式之一,兼具口頭性、敘事性和表演性的特點(diǎn),直到今天,始終以散文敘述的口頭表演形式活躍著。單田芳是我國當(dāng)代重要的評書藝術(shù)家,他的評書作品豐厚,影響巨大,《隋唐演義》是單田芳評書的代表作品之一。本研究以口頭詩學(xué)為依據(jù),以《隋唐演義》的音頻資料和視頻資料為分析樣例,擬從程式、典型場景、表演特征等方面,考察單田芳評書《隋唐演義》的敘事語言、敘事結(jié)構(gòu)和聲音節(jié)奏。本研究正文第一章探討了《隋唐演義》中的程式化表達(dá),包括人物出場程式、外貌描寫程式、語言行為程式、銜接語句程式。這些程式不是簡單的重復(fù),在穩(wěn)定中也有相對靈活的變化,且程式背后還有著傳統(tǒng)性指涉。第二章分析了《隋唐演義》的典型場景,包括集會場景、認(rèn)親場景、武裝場景、打斗場景。典型場景是書段故事的核心,在結(jié)構(gòu)層面體現(xiàn)了口頭說書的程式特點(diǎn)。第三章考察了《隋唐演義》的表演特征,包括聲音要素層面和身體語言層面。單田芳以聲音進(jìn)行敘述、表演、評論,以動作進(jìn)行輔助,使《隋唐演義》在聽覺上呈現(xiàn)音樂美、節(jié)奏美,在視覺上呈現(xiàn)形象性、生動性,充分體現(xiàn)了評書活形態(tài)的口頭表演特性。由此,強(qiáng)調(diào)在研究我國現(xiàn)代評書時要盡可能的從“活”的形態(tài)出發(fā),... 

【文章來源】:內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】:61 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

單田芳評書《隋唐演義》的口頭敘事研究


勢,配合自己的描時,單田芳微微抬秦瓊之高;說“膀奓三!本晚槃輰⑹纸档郊

食指,豹子,鼻梁,拇指


內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文圖 3.1這一套說詞,節(jié)奏感十足,單田芳在上文劃斜線處都有一個下晃動手臂的動作(參見圖 3.1),就像給說詞打節(jié)奏一樣,代了戲曲中的鼓點(diǎn),增加了表演的生動性。描述人物外貌時,單田芳也會加入許多手勢,配合自己的描。仍以秦瓊[1]為例,說他“身高一丈掛零”時,單田芳微微抬下頭,將手高舉過頭頂(見圖 3.2),表示秦瓊之高;說“膀奓三停”就順勢將手降到處,從右肩比到左肩(見圖 3.3);說“八字利劍眉”手在眉骨處比了個八字(見圖 3.

身體,大人,中軍


單田芳評書《隋唐演義》的口頭敘事研究表現(xiàn)不同人物時,單田芳的身體語言也有不同。他根據(jù)語境、人物地位,通過身體朝向、面部表情、動作手勢,可以生動有序的表演出同一情境中的多個人物,使人物各具風(fēng)格。如杜文忠突然闖入關(guān)帝廟,嚇得張公謹(jǐn)?shù)热耸肿銦o措的情境:二品中軍,王爺府的,是在座眾人的頂頭上司。張公謹(jǐn)、白顯道、屈突通眾人一看,呼啦全站起來:“哎呦,大人,大人!將軍大人,您來,快坐坐坐。”就把秦瓊剛才坐的這個上座讓出來讓他做。杜中軍腆著肚子看看:“呵,好豐盛的酒宴吶,我說怎么,給史大奈祝賀呢?啊?史大奈,過來!”“大人,小人撿了個便宜…”[1]這段中,單田芳分別表演了杜文忠、張公謹(jǐn)眾人、史大奈等角色,杜文忠是二品中軍,在座眾人的上司,單田芳演他時,就氣派十足,腆著肚子,揚(yáng)著頭,神態(tài)不怒自威(見圖 3.10);而表演張公謹(jǐn)?shù)热藭r,則滿臉堆笑,點(diǎn)頭哈腰,盡顯對上司的討好之情(見圖 3.11);演史大奈時,單田芳雙手抱拳作揖,彎下腰,神色緊張,表現(xiàn)出史大奈的小心謹(jǐn)慎(圖 3.12);表現(xiàn)人多,單田芳就在杜文忠說話時將頭向左右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),演出和許多人說話的情態(tài)。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]約翰·弗里與晚近國際口頭傳統(tǒng)研究的走勢[J]. 朝戈金.  西北民族研究. 2013(02)
[2]評書、評話表演中演員的身體[J]. 王杰文.  青海社會科學(xué). 2012(04)
[3]立志宜思真品格 讀書須盡苦功夫——訪著名評書表演藝術(shù)家單田芳[J]. 王超.  秘書工作. 2012(04)
[4]單田芳:語過千言氣自強(qiáng)[J].   今日科苑. 2012(06)
[5]廣播評書的歷史回顧與特色分析[J]. 艾紅紅,張素艷.  中國廣播電視學(xué)刊. 2010(10)
[6]中國評書研究的現(xiàn)狀與思考[J]. 李小紅.  藝術(shù)百家. 2010(03)
[7]“評書”與現(xiàn)代廣播電視新聞故事化表達(dá)[J]. 伍彥.  新聞天地(下半月刊). 2009(10)
[8]口頭程式理論(Oral-Formulaic Theory)[J]. 朝戈金,巴莫曲布嫫.  民間文化論壇. 2004(06)
[9]在古代經(jīng)典與口頭傳統(tǒng)之間——20世紀(jì)史詩學(xué)述評[J]. 尹虎彬.  民族文學(xué)研究. 2002(03)
[10]關(guān)于口頭傳唱詩歌的研究——口頭詩學(xué)問題[J]. 朝戈金.  文藝研究. 2002(04)

博士論文
[1]北京評書的書場研究[D]. 楊旭東.中央民族大學(xué) 2011
[2]隋唐故事考論[D]. 徐燕.揚(yáng)州大學(xué) 2010

碩士論文
[1]戲劇影視敘事學(xué)系列研究之一[D]. 趙杰.山西大學(xué) 2014
[2]中國評書藝術(shù)及其當(dāng)代發(fā)展研究[D]. 王華新.河北大學(xué) 2012
[3]《隋唐演義》傳播研究[D]. 黨巍.山東大學(xué) 2007



本文編號:3598932

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