生態(tài)文化意識與生態(tài)文學書寫是新時期內(nèi)蒙古作家創(chuàng)作與研究的一個重要向度。新時期蒙古族作家的生態(tài)書寫力圖通過對自然神性的重塑,重新恢復大自然的魔力、威力和魅力,確定自然萬物的價值、尊嚴與生命意義,從而修正人類對待自然的錯誤態(tài)度,在現(xiàn)代語境中重新喚醒人與自然和諧共處的生態(tài)意識,最終在人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、征服與順從、文明與野性等多重矛盾對峙中求得和解,達到自然萬物共生共存的生態(tài)平衡。 

【文章來源】：齊魯學刊. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、自然“復魅”書寫的歷史背景
二、自然本真的還原再現(xiàn)
    (一)凸顯自然的神秘、獰厲、偉力、不可侵犯的一面
    (二)描繪自然的廣闊、寧靜、優(yōu)美以及充滿詩意和諧的一面
    (三)凸顯自然對人的模塑作用
三、動物精靈的詩意書寫
    (一)突出動物情感世界的鮮活瑰麗、豐盈博大
    (二)以生態(tài)位的視角塑造動物形象,凸顯其生存智慧、生命價值和特有的“獸格”


【參考文獻】：
期刊論文
[1]當前生態(tài)美學研究中的幾個重要問題[J]. 曾繁仁.  江蘇社會科學. 2004(02)
[2]在故鄉(xiāng)的天鵝湖畔[J]. 策·旺色萊,賽其亨.  草原. 1987 (12)

博士論文
[1]危機尋根：現(xiàn)代性反思的潛性主調(diào)[D]. 雷鳴.山東師范大學 2009
[2]文化超越與審美創(chuàng)新[D]. 呂豪爽.山東師范大學 2007



本文編號：3591773