姜太公的傳說存在兩種類型,一種是"役神"類傳說,另一種是風(fēng)物傳說,兩種類型來自不同傳統(tǒng)。明清時(shí)期姜太公傳說發(fā)生了重要變化,"役神"傳說伴隨明初禮儀改革經(jīng)過從"禮"到"俗"的轉(zhuǎn)變,逐漸發(fā)展為"封神"傳說。然而,對明代姜太公傳說的歷史地理統(tǒng)計(jì)卻顯示,風(fēng)物傳說中幾乎沒有"役神"情節(jié)。在普通百姓尤其是漁民的想象中,姜太公"漁夫"形象突出。免課一說依托姜太公的圖像,在明代江南漁戶中流傳。清代,兩種傳說類型融合,并形成了新的傳說結(jié)構(gòu)和"家神"信仰。圍繞文字、圖像和家宅講述的風(fēng)物傳說成為新的民間"正統(tǒng)"。 

【文章來源】：民俗研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、“民間”視角下的口頭傳統(tǒng)
二、役神與風(fēng)物:明代之前姜太公傳說的兩種類型
三、明代姜太公傳說的禮俗轉(zhuǎn)變與歷史地理分析
四、圖像與傳說:江南漁民的姜太公風(fēng)物傳統(tǒng)
五、民間“家神”想象與新的“正統(tǒng)”
六、結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]誰是正統(tǒng):中國古代耕織圖政治象征意義探析[J]. 王加華.  民俗研究. 2018(01)
[4]禮俗互動(dòng)與中國社會研究[J]. 張士閃.  民俗研究. 2016(06)
[5]神話傳說與歷史事實(shí)中的姜太公[J]. 陳曉.  黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(07)
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[7]明代中后期漁課征納制度變革與閩粵海界圈占[J]. 楊培娜.  學(xué)術(shù)研究. 2012(09)
[8]從魯班和姜太公神格的形成看傳說和儀式的關(guān)系——以民間工匠建房巫術(shù)為中心[J]. 李世武.  民族文學(xué)研究. 2011(02)
[9]國家武神關(guān)羽明初興起考——從姜子牙到關(guān)羽[J]. 朱海濱.  中國社會經(jīng)濟(jì)史研究. 2011(01)
[10]明代河泊所的變遷與漁戶管理——以湖廣地區(qū)為中心[J]. 徐斌.  江漢論壇. 2008(12)

碩士論文
[1]《封神演義》的成書及其在明清時(shí)期的傳播研究[D]. 周博.廣西師范大學(xué) 2007



本文編號：3591889