論徐中玉對(duì)中國(guó)古代文藝?yán)碚撗芯康呢暙I(xiàn)
發(fā)布時(shí)間:2022-01-10 16:16
本文論述了徐中玉在中國(guó)古代文藝?yán)碚擃I(lǐng)域的多方面貢獻(xiàn)。他為古代文論研究的科班出身,百余歲人生中八十多年一直從事中國(guó)古代文論研究。他懷著報(bào)國(guó)之心,在改革開放初期解放思想,敢為人先,樹立了敢闖學(xué)術(shù)禁區(qū)、勇于創(chuàng)新、實(shí)事求是的學(xué)術(shù)典范;他有宏闊開放的學(xué)術(shù)視野、兼收并蓄的學(xué)術(shù)方法,以獨(dú)特的學(xué)術(shù)眼光,在古代文藝規(guī)律和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、古代文論民族特色、古代文論的思維特點(diǎn)與表達(dá)方式、古代文論的研究目的和研究方法以及重視資料搜集、整理的基礎(chǔ)功夫諸方面都取得杰出的成績(jī),積累下豐富深厚的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。他在中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)的組織與管理方面所作的貢獻(xiàn)以及在指導(dǎo)、提攜年輕學(xué)人上所花的精力與心血也是有口皆碑的。
【文章來源】:文藝?yán)碚撗芯? 2020,41(05)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
一
二
三
四
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)理論的民族特點(diǎn)問題[J]. 張少康. 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 1986(01)
[2]民族文化與古代文論[J]. 陳伯海. 文學(xué)評(píng)論. 1984(03)
[3]論古代文論研究的“三個(gè)結(jié)合”——《文心雕龍創(chuàng)作論》第二版跋[J]. 王元化. 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 1983(04)
[4]論“中和之美”的藝術(shù)辯證法——古代文論民族特色初探[J]. 蔣樹勇. 文藝?yán)碚撗芯? 1983(04)
[5]從《文心雕龍》看中國(guó)古代文論的民族特色[J]. 牟世金. 學(xué)術(shù)研究. 1983(04)
[6]再論李賀詩(shī)歌與形象思維——答王文生同志[J]. 章培恒. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1979(04)
[7]再論古代文學(xué)中的形象思維問題——與章培恒同志商榷[J]. 王文生. 武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1979(02)
[8]我國(guó)古代文論中的形象思維問題[J]. 張少康. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1979(01)
本文編號(hào):3581003
【文章來源】:文藝?yán)碚撗芯? 2020,41(05)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
一
二
三
四
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)理論的民族特點(diǎn)問題[J]. 張少康. 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 1986(01)
[2]民族文化與古代文論[J]. 陳伯海. 文學(xué)評(píng)論. 1984(03)
[3]論古代文論研究的“三個(gè)結(jié)合”——《文心雕龍創(chuàng)作論》第二版跋[J]. 王元化. 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 1983(04)
[4]論“中和之美”的藝術(shù)辯證法——古代文論民族特色初探[J]. 蔣樹勇. 文藝?yán)碚撗芯? 1983(04)
[5]從《文心雕龍》看中國(guó)古代文論的民族特色[J]. 牟世金. 學(xué)術(shù)研究. 1983(04)
[6]再論李賀詩(shī)歌與形象思維——答王文生同志[J]. 章培恒. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1979(04)
[7]再論古代文學(xué)中的形象思維問題——與章培恒同志商榷[J]. 王文生. 武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1979(02)
[8]我國(guó)古代文論中的形象思維問題[J]. 張少康. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1979(01)
本文編號(hào):3581003
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