“九歌圖”是畫家以屈原的文學(xué)作品《楚辭·九歌》為題材進行的繪畫創(chuàng)作,是對《九歌》文本的圖像化。文本與圖像間的轉(zhuǎn)換,暗含著畫家對《九歌》文本的接受和闡釋。歷代風(fēng)格各異、內(nèi)容豐富的“九歌圖”創(chuàng)作,展示了同一作品在不同時代的接受與闡釋情況,亦反映出不同讀者對《九歌》文本的接受與闡釋。本論文試從五個部分研究歷代《九歌》文圖間的關(guān)系。緒論部分主要介紹迄今為止學(xué)界“九歌圖”的研究現(xiàn)狀,同時明確了《九歌》文圖關(guān)系研究的學(xué)術(shù)價值。第一章概述屈原《九歌》文本中包含的繪畫成分。屈原的《九歌》文本創(chuàng)作十分重視對繪畫的空間感、色彩美和畫面感的借鑒。通過對《九歌》文本中符合諸神形象塑造的色彩運用,對比鮮明的光色美和以實寫虛,以虛寫實,虛實結(jié)合的場面化布局造就了《九歌》的繪畫美。這與《九歌》中蘊含的對生死、時間、愛情等情感美共同形成了吸引眾多畫家進行“九歌圖”創(chuàng)作的內(nèi)外因。第二章論述歷代“九歌圖”創(chuàng)作情況及顯現(xiàn)的特點。不同時代的“九歌圖”創(chuàng)作既有對前代“九歌圖”的繼承又有創(chuàng)新,有其特定的時代特征。其中繼承派多以宋李公麟本為摹本,大多構(gòu)圖與李公麟本相似。創(chuàng)新派多與個人的情感、時代背景結(jié)合,風(fēng)格多變,形態(tài)變化萬千,在...

【文章來源】： 河南大學(xué)河南省

【文章頁數(shù)】：97 頁

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    選題緣起
    研究現(xiàn)狀
    研究意義
第一章 文學(xué)《九歌》
    第一節(jié) 《九歌》的創(chuàng)作源起
    第二節(jié) 文學(xué)《九歌》的繪畫美
        一、色彩美
        二、畫面感
    第三節(jié) 文學(xué)《九歌》的情感美
第二章 圖像《九歌》
    第一節(jié) 歷代《九歌圖》概況
        一、原始巫風(fēng)：先唐《九歌圖》
        二、神仙氣韻：宋元《九歌圖》
        三、繁榮多樣：明清《九歌圖》
        四、破立重構(gòu)：現(xiàn)代《九歌圖》
    第二節(jié) 《九歌圖》所見“具像模式”
第三章 《九歌》語圖互文關(guān)系研究
    第一節(jié) 言、象、意間的關(guān)系
        一、“言意之辯”
        二、“立象盡意”
        三、“得意忘言”“得意忘象”
    第二節(jié) 《九歌》文圖間的轉(zhuǎn)化
    第三節(jié) 互文關(guān)系
        一、互補關(guān)系
        二、差異關(guān)系
        三、文本的背叛
第四章 《九歌》圖文個案研究
    第一節(jié) 《二湘》圖文研究
        一、先秦至秦漢時期
        二、魏晉南北朝時期
        三、唐至宋元時期
        四、明清時期
        五、近現(xiàn)代時期
    第二節(jié) 《山鬼》圖文研究
        一、“山鬼精怪說”與《山鬼圖》
        二、山鬼“巫山神女說”與《山鬼圖》
        三、山鬼“人鬼說”與《山鬼圖》
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3532179