“妖戲”是中國(guó)古典戲曲中獨(dú)特的一類(lèi)。妖戲塑造了許多“妖”形象,與一般人物形象相較,“妖”形象所具有的特殊性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:“妖”之概念的演進(jìn)性,“妖”之形象的綜合性,“妖”之形式的宗教性。表現(xiàn)在戲劇文本中的妖,包括蛇妖、狐妖、樹(shù)妖、花妖、魚(yú)妖、猿妖等。這些妖形象在性格、經(jīng)歷、處境、結(jié)局等等方面有同有異。相同之處主要在于:對(duì)自然本性的毫無(wú)矯飾,對(duì)世俗禮法的大膽挑戰(zhàn),和族群意識(shí)的矛盾狀況;不同之處主要在于:泥濘俗世中的人性掙扎,人妖殊途中的妖性視角,和群妖萬(wàn)象中的個(gè)性鋒芒�！把龖颉钡娜貉蜗笏茉炫c“妖戲”的主題思想息息相關(guān),其主題思想大要體現(xiàn)為勸世色彩和宗教救贖兩大方面。而無(wú)論是群妖形象塑造抑或“妖戲”主題思之確立,在這其中受眾的心理尤其是“大團(tuán)圓”的心理預(yù)期,均起到重要的導(dǎo)向作用。 

【文章來(lái)源】：南寧師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：105 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一、有關(guān)概念與定義
    二、研究目的與意義
    三、研究現(xiàn)狀
第一章 “妖戲”主角之“妖”的剖析
    第一節(jié) “妖”之概念的演進(jìn)性
        一、妖怪觀念的產(chǎn)生
        二、妖怪觀念的演進(jìn)
    第二節(jié) “妖”形象之整體特性
        一、“妖”之動(dòng)物性
        二、“妖”之人性
        三、“妖”之神性
    第三節(jié) “妖”之宗教性
        一、“妖”與道教
        二、“妖”與佛教
第二章 “妖戲”與群妖肖像
    第一節(jié) 蛇妖戲曲故事
        一、“白蛇”故事版本流傳演變
        二、文本比較分析
    第二節(jié) 狐妖戲曲與相關(guān)人物形象
        一、主要狐妖戲曲故事介紹
        二、文本比較分析
    第三節(jié) 樹(shù)妖戲曲故事
        一、主要樹(shù)妖戲曲故事介紹
        二、文本比較分析
    第四節(jié) 花妖戲曲與相關(guān)人物形象
        一、主要花妖戲曲故事介紹
        二、文本比較分析
    第五節(jié) 明傳奇《觀音魚(yú)籃記》中的魚(yú)妖形象
        一、戲曲故事介紹
        二、文本分析
    第六節(jié) 猿妖戲曲故事及相關(guān)人物形象
        一、主要猿妖戲曲故事介紹
        二、文本分析
第三章 各類(lèi)“妖戲”人物群像之“同”
    第一節(jié) 族群意識(shí)的矛盾現(xiàn)狀
        一、對(duì)立
        二、共存
    第二節(jié) 對(duì)自然本性的毫無(wú)矯飾
    第三節(jié) 對(duì)世俗禮法的大膽挑戰(zhàn)
        一、自由的愛(ài)情追求
        二、淡泊的名利意識(shí)
        三、獨(dú)立的個(gè)人地位
第四章 各類(lèi)“妖戲”人物群像之“異”
    第一節(jié) 人妖殊途中的妖性視角
        一、利用
        二、共贏
    第二節(jié) 群妖萬(wàn)象中的個(gè)性鋒芒
    第三節(jié) 泥濘俗世中的人性掙扎
        一、沉淪
        二、超脫
第五章 “妖戲”的主題思想與受眾心理
    第一節(jié) 勸世色彩
        一、道德意識(shí)
        二、政治功利意識(shí)
    第二節(jié) 宗教救贖
        一、珍惜現(xiàn)世
        二、超脫當(dāng)世
    第三節(jié) 圓滿結(jié)局
        一、心理成因
        二、功能影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄 ：古典戲曲中“妖戲”劇目
攻讀碩士學(xué)位期間的科研成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]略論白蛇傳故事的主題流變[J]. 崔云偉,孫緒波.  東方論壇. 2015(02)
[2]萬(wàn)歷弋陽(yáng)腔傳奇《魚(yú)籃記》的表演藝術(shù)[J]. 馬華祥.  藝術(shù)百家. 2013(01)
[3]文士情懷與《雜劇三集》曲家創(chuàng)作[J]. 吳春彥.  求索. 2011(12)
[4]鏡像神經(jīng)元學(xué)說(shuō)對(duì)美學(xué)研究的意義[J]. 王慶衛(wèi).  西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(01)
[5]“天性”與“人性”的交鋒——讀唐人小說(shuō)《孫恪傳》[J]. 崔際銀.  名作欣賞. 2008(11)
[6]中國(guó)古代戲曲的哲學(xué)基礎(chǔ)[J]. 吳小俠.  西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(01)
[7]馮鎮(zhèn)巒《聊齋志異》評(píng)點(diǎn)的理論建樹(shù)[J]. 張稔穰.  蒲松齡研究. 2007(03)
[8]娼妓·漁婦·觀音菩薩——試論魚(yú)籃觀音形象的形成與衍變[J]. 周秋良.  江西社會(huì)科學(xué). 2005(10)
[9]從中國(guó)戲曲看東方宗教對(duì)文人心態(tài)的影響[J]. 沈敏.  戲曲藝術(shù). 2005(01)
[10]元明“度脫劇”異同辨[J]. 沈敏.  武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2005(01)

碩士論文
[1]古典小說(shuō)中的妖女形象及其文化蘊(yùn)涵[D]. 馮娜.華東交通大學(xué) 2016
[2]漢代“妖”現(xiàn)象研究[D]. 王靜.福建師范大學(xué) 2016
[3]“白蛇”故事戲研究[D]. 李新芝.西北師范大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3526462