災(zāi)后遺留人種繁衍人類的神話,世界范圍內(nèi)均有發(fā)現(xiàn),而尤以中國西南地區(qū)最為集中。學(xué)者們研究此類神話時使用了洪水神話、人類起源神話、兄妹婚神話、人祖神話、創(chuàng)世神話等眾多不同的概念。對比來看,人祖神話在概括此類神話的主題,以及統(tǒng)領(lǐng)神話對應(yīng)的信仰方面,更為妥當(dāng)。需要指出的是,學(xué)界使用人祖神話進(jìn)行研究成果不多,且較少對這一概念進(jìn)行嚴(yán)格的內(nèi)涵限定,導(dǎo)致其與"人類起源神話"這一涵蓋更廣的概念等同使用。事實上,人祖神話是人類起源神話的一種獨(dú)特類型,是講述大災(zāi)難后遺留的人種重新繁衍人類并被奉為人祖的神話。以人為祖這一突出特征使人祖神話區(qū)別于其它類型的人類起源神話。 

【文章來源】：貴州民族研究. 2020,41(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、人祖神話相關(guān)概念辨析
二、人祖神話概念的創(chuàng)用
三、人祖神話的內(nèi)涵新釋
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]人祖神話比較研究初探[J]. 黃龍光.  玉溪師范學(xué)院學(xué)報. 2006(01)
[2]人祖神話與生育信仰[J]. 宋兆麟.  中國歷史博物館館刊. 1989(00)

博士論文
[1]中國民族神話母題研究[D]. 王憲昭.中央民族大學(xué) 2006



本文編號：3507505