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社會凝聚力的人文化成:“詩可以群”的傳播文化學(xué)解讀

發(fā)布時間:2021-11-20 13:42
  孔子的許多言論,被視為一種智慧的心靈對世間真理的感悟,因而人們試圖通過對這些言論的解讀來探索世間的真理,對"詩可以群"的解讀亦作如是觀。前賢將"群"解釋為"合乎眾""合群性"。"群"字作動詞用,有聚合之義,其意是說《詩經(jīng)》具有聚合人群的功用。用現(xiàn)代語言說,《詩經(jīng)》能起到增強社會凝聚力的作用。從"社會凝聚力"的視角研究"詩可以群",也可以使這一古老命題獲得全新的理解。"社會凝聚力"乃是一個"人文化成"的過程,以傳播儀式觀為框架,從宗教信仰、民族史詩、燕飲禮儀、抗災(zāi)解難四個方面可論述《詩經(jīng)》所映現(xiàn)的社會凝聚力的"人文化成"。 

【文章來源】:湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2020,49(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:8 頁

【文章目錄】:
一、共同體建構(gòu):宗教信仰的凝聚力化成
二、記憶共享:民族史詩的凝聚力化成
三、儀式展演:燕飲禮儀的凝聚力化成
四、情感嵌入:抗災(zāi)解難的凝聚力化成
五、余論


【參考文獻】:
期刊論文
[1]“歌以詠政”:作為輿論機制的先秦歌謠及其政治傳播功能[J]. 潘祥輝.  新聞與傳播研究. 2017(06)
[2]國家的儀式——《新聞聯(lián)播》的傳播文化學(xué)解讀[J]. 張兵娟.  現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報). 2010(08)
[3]傳播是信息的傳遞,還是一種儀式?——關(guān)于傳播“傳遞觀”與“儀式觀”的討論[J]. 陳力丹.  國際新聞界. 2008(08)



本文編號:3507445

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