《桂林風(fēng)土記》研究
發(fā)布時(shí)間:2021-11-10 17:40
《桂林風(fēng)土記》是現(xiàn)存最古的志桂地記,作者莫休符,廣南封川開建(今廣東省陽春縣)人!豆鹆诛L(fēng)土記》今存本唯有一卷,不足萬卷。雖然,作為一部珍貴的唐代文獻(xiàn),《桂林風(fēng)土記》仍具有文獻(xiàn)與文學(xué)的雙重價(jià)值。本文在對(duì)《桂林風(fēng)土記》進(jìn)行文獻(xiàn)整理的基礎(chǔ)上,對(duì)其成書背景、版本流傳、內(nèi)容體例、文學(xué)特質(zhì)以及豐富的文化史價(jià)值進(jìn)行了研究。論文分為甲乙兩編。甲編對(duì)《桂林風(fēng)土記》文本進(jìn)行了闡發(fā),乙編則對(duì)《桂林風(fēng)土記》進(jìn)行了文獻(xiàn)整理工作,包括校注與輯佚。甲編:第一章討論了《桂林風(fēng)土記》的成書背景、版本流傳及其內(nèi)容體例。第一節(jié)對(duì)作者莫休符的生平事跡進(jìn)行了檢視,莫休符為廣南封川開建人,歷仕銀青光祿大夫、檢校左散騎常侍、使持節(jié)融州諸軍事、守融州刺史、御史大夫等。第二節(jié)對(duì)《桂林風(fēng)土記》的成書背景進(jìn)行了分析,莫氏欲補(bǔ)桂林事跡之缺的撰書動(dòng)機(jī)、唐代地理學(xué)的發(fā)展,尤其是圖經(jīng)的編修,亦為其撰寫《桂林風(fēng)土記》提供了參照。他如桂林獨(dú)特的歷史地位、豐厚的文化遺存,這些都是《桂林風(fēng)土記》成書的重要背景。第三節(jié)討論了《桂林風(fēng)土記》的版本流傳以及今存諸版本《桂林風(fēng)土記》的淵源、優(yōu)劣。《桂林風(fēng)土記》原作三卷,至宋只有一卷,可見其流傳過程中多有亡佚。今...
【文章來源】:廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:101 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
引言
一、《桂林風(fēng)土記》研究綜述
二、研究的目的意義
第一章 莫休符與《桂林風(fēng)土記》
第一節(jié) 莫休符生平事跡考述
一、莫休符籍貫問題
二、職官
第二節(jié) 《桂林風(fēng)土記》版本流傳
一、三卷本
二、一卷本
三、諸本源流及優(yōu)劣
第三節(jié) 《桂林風(fēng)土記》成書背景研究
一、效仿前賢的撰書動(dòng)機(jī)
二、圖經(jīng)的編修蔚為大觀
三、桂林豐厚的文化遺存
第四節(jié) 《桂林風(fēng)土記》的內(nèi)容體例
一、以載記地理為主,兼?zhèn)淙宋、坊市?br> 二、《桂林風(fēng)土記》亡佚兩卷內(nèi)容蠡測
三、《桂林風(fēng)土記》體例
第二章 《桂林風(fēng)土記》的文學(xué)特質(zhì)
第一節(jié) 以文體而論之:駢散兼?zhèn)?皆7)妙境
第二節(jié) 以風(fēng)格而論之:虛實(shí)相生,俱成佳制
第三節(jié) 以寫作方式而論:遵循述歷史而及地理,志地理而及歷史的古雅體式
第三章 《桂林風(fēng)土記》的文化史價(jià)值
第一節(jié) 考川定土,述嘉名之何由——地名學(xué)價(jià)值
一、以人物為名
二、以史跡為名
三、因水系為名
四、因傳說為名
五、以對(duì)稱為名
六、以形象為名
第二節(jié) 天地人神,紛歸命其誰是——民間信仰與巫覡祠祀
一、敬尊堯舜,適用為本
二、筑廟伏波,以示追懷
乙編:《桂林風(fēng)土記》校注
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從《桂林風(fēng)土記》看唐代桂林民眾對(duì)佛道二教的接受[J]. 殷祝勝. 廣西民族研究. 2017(01)
[2]風(fēng)土記探源[J]. 劉珺珺. 中國典籍與文化. 2016(02)
[3]《桂林風(fēng)土記》三考[J]. 董靈超. 柳州師專學(xué)報(bào). 2015(05)
[4]論唐代《圖經(jīng)》的編修[J]. 趙貞. 史學(xué)史研究. 2013(04)
[5]《桂林風(fēng)土記》佚文獻(xiàn)疑[J]. 莫道才. 廣西地方志. 2007(05)
[6]“儒林列傳”與“漢學(xué)師承”——《漢學(xué)師承記》的修撰及漢宋之爭[J]. 戚學(xué)民. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(01)
[7]《桂林風(fēng)土記》——桂林最早的旅游指南——桂林古代旅游文獻(xiàn)述評(píng)之一[J]. 蘇洪濟(jì),鄧祝仁. 社會(huì)科學(xué)家. 2003(02)
[8]桂林名山“象鼻山”與“漓山”[J]. 戶崎哲彥. 桂林旅游高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2002(01)
[9]莫休符《桂林風(fēng)土記》佚文考[J]. 戶崎哲彥. 古籍研究. 2001(01)
[10]中國邊疆史地若干古籍題解[J]. 中國邊疆史地研究. 1992(02)
博士論文
[1]唐宋五部涉桂筆記研究[D]. 董靈超.廣西師范大學(xué) 2014
碩士論文
[1]唐代地志考論[D]. 劉曉溪.吉林大學(xué) 2007
本文編號(hào):3487662
【文章來源】:廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:101 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
引言
一、《桂林風(fēng)土記》研究綜述
二、研究的目的意義
第一章 莫休符與《桂林風(fēng)土記》
第一節(jié) 莫休符生平事跡考述
一、莫休符籍貫問題
二、職官
第二節(jié) 《桂林風(fēng)土記》版本流傳
一、三卷本
二、一卷本
三、諸本源流及優(yōu)劣
第三節(jié) 《桂林風(fēng)土記》成書背景研究
一、效仿前賢的撰書動(dòng)機(jī)
二、圖經(jīng)的編修蔚為大觀
三、桂林豐厚的文化遺存
第四節(jié) 《桂林風(fēng)土記》的內(nèi)容體例
一、以載記地理為主,兼?zhèn)淙宋、坊市?br> 二、《桂林風(fēng)土記》亡佚兩卷內(nèi)容蠡測
三、《桂林風(fēng)土記》體例
第二章 《桂林風(fēng)土記》的文學(xué)特質(zhì)
第一節(jié) 以文體而論之:駢散兼?zhèn)?皆7)妙境
第二節(jié) 以風(fēng)格而論之:虛實(shí)相生,俱成佳制
第三節(jié) 以寫作方式而論:遵循述歷史而及地理,志地理而及歷史的古雅體式
第三章 《桂林風(fēng)土記》的文化史價(jià)值
第一節(jié) 考川定土,述嘉名之何由——地名學(xué)價(jià)值
一、以人物為名
二、以史跡為名
三、因水系為名
四、因傳說為名
五、以對(duì)稱為名
六、以形象為名
第二節(jié) 天地人神,紛歸命其誰是——民間信仰與巫覡祠祀
一、敬尊堯舜,適用為本
二、筑廟伏波,以示追懷
乙編:《桂林風(fēng)土記》校注
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從《桂林風(fēng)土記》看唐代桂林民眾對(duì)佛道二教的接受[J]. 殷祝勝. 廣西民族研究. 2017(01)
[2]風(fēng)土記探源[J]. 劉珺珺. 中國典籍與文化. 2016(02)
[3]《桂林風(fēng)土記》三考[J]. 董靈超. 柳州師專學(xué)報(bào). 2015(05)
[4]論唐代《圖經(jīng)》的編修[J]. 趙貞. 史學(xué)史研究. 2013(04)
[5]《桂林風(fēng)土記》佚文獻(xiàn)疑[J]. 莫道才. 廣西地方志. 2007(05)
[6]“儒林列傳”與“漢學(xué)師承”——《漢學(xué)師承記》的修撰及漢宋之爭[J]. 戚學(xué)民. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(01)
[7]《桂林風(fēng)土記》——桂林最早的旅游指南——桂林古代旅游文獻(xiàn)述評(píng)之一[J]. 蘇洪濟(jì),鄧祝仁. 社會(huì)科學(xué)家. 2003(02)
[8]桂林名山“象鼻山”與“漓山”[J]. 戶崎哲彥. 桂林旅游高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2002(01)
[9]莫休符《桂林風(fēng)土記》佚文考[J]. 戶崎哲彥. 古籍研究. 2001(01)
[10]中國邊疆史地若干古籍題解[J]. 中國邊疆史地研究. 1992(02)
博士論文
[1]唐宋五部涉桂筆記研究[D]. 董靈超.廣西師范大學(xué) 2014
碩士論文
[1]唐代地志考論[D]. 劉曉溪.吉林大學(xué) 2007
本文編號(hào):3487662
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