中唐古文家文道觀研究之反思
發(fā)布時間:2021-11-06 21:32
對中唐古文家文道觀的研究與闡釋,自20世紀以來經(jīng)歷了復(fù)雜的變化。從內(nèi)容與形式之關(guān)系來理解文道關(guān)系,是十分流行的闡釋視角,但其中存在簡單化的決定論傾向。為克服這一局限,海內(nèi)外研究者進行了多方面的探索。最近20多年來,對"文"的思想史意義的思考,吸引了學界的興趣,有關(guān)研究受到語言哲學、過程哲學和概念史等豐富理論視角的影響,對深化文道觀的闡釋多有啟發(fā),其間的局限也值得反思。
【文章來源】:華南師范大學學報(社會科學版). 2017,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、“道”與“文”:內(nèi)容與形式
二、突破簡單化的內(nèi)容決定論
三、“文”的意義:文道關(guān)系理解的新視野
【參考文獻】:
期刊論文
[1]馬克思主義和唐代文學思想史的建構(gòu)[J]. 劉寧. 文學遺產(chǎn). 2016(06)
[2]20世紀中國美學文藝學的形式概念[J]. 張旭曙. 文學評論. 2014(03)
[3]“文”的思想及其在中國文化中的位置[J]. 陳赟. 中國文化研究. 2006(04)
[4]從學術(shù)立場重新認識形式主義[J]. 汪正龍. 文藝理論研究. 2006(04)
[5]形式概念的濫觴與本義[J]. 趙憲章. 文學評論. 1993(06)
本文編號:3480560
【文章來源】:華南師范大學學報(社會科學版). 2017,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、“道”與“文”:內(nèi)容與形式
二、突破簡單化的內(nèi)容決定論
三、“文”的意義:文道關(guān)系理解的新視野
【參考文獻】:
期刊論文
[1]馬克思主義和唐代文學思想史的建構(gòu)[J]. 劉寧. 文學遺產(chǎn). 2016(06)
[2]20世紀中國美學文藝學的形式概念[J]. 張旭曙. 文學評論. 2014(03)
[3]“文”的思想及其在中國文化中的位置[J]. 陳赟. 中國文化研究. 2006(04)
[4]從學術(shù)立場重新認識形式主義[J]. 汪正龍. 文藝理論研究. 2006(04)
[5]形式概念的濫觴與本義[J]. 趙憲章. 文學評論. 1993(06)
本文編號:3480560
本文鏈接:http://sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/3480560.html