散文的風(fēng)骨,有形也無(wú)形;或者說(shuō),它是一種看似有形,但實(shí)卻無(wú)形的一種狀態(tài)。所謂有形,是散文基本的外在展示,而散文的那種讓人看不見(jiàn)的無(wú)形風(fēng)神氣力,是散文的骨相呈現(xiàn),是神韻內(nèi)斂的氣場(chǎng)所在。散文的氣度,也是一個(gè)體現(xiàn)了中華民族文化精神,具有中華民族特色的術(shù)語(yǔ),它主要指散文創(chuàng)作主體的氣質(zhì),氣魄、氣格、風(fēng)神、風(fēng)姿、情態(tài)和胸懷。風(fēng)骨與氣度是中國(guó)古代藝術(shù)兩個(gè)重要的理論范疇,但以往較少應(yīng)用于散文。當(dāng)下的散文,普遍缺失剛正勁健的風(fēng)骨與雍容自信,氣象萬(wàn)千的氣度。因此,重申散文的風(fēng)骨,對(duì)于提振當(dāng)前的散文創(chuàng)作,救治甜膩之風(fēng)和軟骨之病適逢其時(shí)。 

【文章來(lái)源】：東吳學(xué)術(shù). 2020,(02)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、中國(guó)散文的風(fēng)骨
二、中國(guó)散文的氣度



本文編號(hào)：3465791