性情論是何紹基的重要詩學(xué)理念,他認(rèn)為詩歌風(fēng)格與個人性情密不可分,詩歌自成家數(shù)也不主要是在詩歌上用力,而是先培養(yǎng)獨特的性情,然后搬移性情于筆墨。對于這樣一個明確提倡性情書寫的詩人而言,他的詩歌創(chuàng)作很好地踐行了詩學(xué)理念。何紹基一往情深且直率耿直,因此親情詩情感深厚、直抒胸臆;他個性奇宕且曠達(dá)不羈,因此自然物象詩善寫奇景異趣,奇?zhèn)验?他心性高傲且執(zhí)拗堅韌,因此組詩書寫挑戰(zhàn)難度,力求擺脫日常經(jīng)驗。目見之皆是性情,讀其詩如見其人。從創(chuàng)作的角度具體考察何紹基詩歌的性情書寫能為理解何紹基的性情詩說提供一個很好的角度,也能更好地了解何紹基詩歌的主要藝術(shù)特色。 

【文章來源】：中國文化研究. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一 樸率盡情事:細(xì)膩真情在親情詩中的彰顯
二 語奇別有致:奇趣在自然物象詩中的體現(xiàn)
三 以性情觀照日常:傲性促組詩之別樣書寫


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論何紹基詩歌的宗宋特色[J]. 李劍波.  湖南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(06)
[2]清代道咸間宋詩運動的一面旗幟——試論何紹基在宋詩運動中的理論貢獻(xiàn)[J]. 蘭石洪.  船山學(xué)刊. 2008(02)
[3]性情論和不俗論——清代宋詩派詩論的核心[J]. 武麗霞.  社會科學(xué)研究. 2004(02)

碩士論文
[1]何紹基詩學(xué)“性情觀”研究[D]. 劉曉穎.河南大學(xué) 2017



本文編號：3377774