千余年的《西游記》演化,歸根到底是"西游故事"的演化。整個故事系統(tǒng)的演化以百回本小說"成書—影響"為主要參照系,卻不以其為根本線索。該過程是在中華文學(xué)版圖內(nèi),在多民族平等對話和有機(jī)融合的動態(tài)機(jī)制中發(fā)生的。一方面,各民族"西游"文本存在"求同"現(xiàn)象,但這不是由漢民族文化傳統(tǒng)的輻射式影響造成的,而是基于各民族間天然的文化紐帶和敘事實(shí)踐中的同質(zhì)心理;另一方面,"存異"是故事多民族演化的主體形態(tài)。差異化、個性化的民族敘事交流融合,推動了故事的形成與遞變,也構(gòu)成了整個系統(tǒng)的豐滿質(zhì)感和多元底色。擺脫"百回本中心觀"與"漢民族本位觀"的傳統(tǒng)邏輯,回歸"故事",回歸"中華文學(xué)",有利于還原"西游故事"演化的真實(shí)生態(tài)。 

【文章來源】：民族文學(xué)研究. 2020,38(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一回歸故事：《西游記》研究的基本立場
二中華文學(xué)：“西游故事”演化的基本語境
三求同：“西游故事”多民族演化的內(nèi)在聯(lián)系
四存異：“西游故事”多民族演化的真實(shí)生態(tài)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]獨(dú)山布依族民間信仰與漢文宗教典籍研究[D]. 劉琳.貴州師范大學(xué) 2008



本文編號：3270915