中國文學(xué)屬于"音樂文學(xué)",其表層形態(tài)是時(shí)間性藝術(shù),但深層基礎(chǔ)則與巫文化密不可分。首先,巫文化中承載著早期時(shí)間觀念,主體力量在"宙"與"太陽"兩個(gè)顯性意符中得以確立,四時(shí)流轉(zhuǎn)、天道循環(huán)的時(shí)間意識(shí)亦是巫文化的遺存。其次,巫性時(shí)間觀念從甲骨卜辭開始逐漸向藝術(shù)領(lǐng)域滲透,經(jīng)詩、騷的淬煉形成普遍性藝術(shù)邏輯,并潛在地規(guī)約著中國音樂文學(xué)的風(fēng)格、形式和技法。最后,巫術(shù)時(shí)間通過生命節(jié)奏的變體,最終以"時(shí)間性"的方式留續(xù)于文學(xué)內(nèi)部,并在"音律"向"格律"的轉(zhuǎn)型過程中發(fā)揮持續(xù)影響力。 

【文章來源】：藝術(shù)評(píng)論. 2020,(01)CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、巫文化與早期時(shí)間觀念
二、時(shí)間觀念的文學(xué)呈現(xiàn)
三、音樂文學(xué)的時(shí)間性


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《楚辭》的時(shí)間觀念[J]. 小南一郎.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(06)
[2]略論甲骨卜辭中“翌”與“來”的時(shí)間差異[J]. 苗利娟.  中國語文. 2012(03)



本文編號(hào)：3227544