莫言作為中國(guó)當(dāng)代文壇一位重要作家,于2012年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),由此也引發(fā)了世界范圍內(nèi)更廣泛的莫言研究熱潮。關(guān)于莫言的研究文章數(shù)量巨大,研究成果各有特色。本文以“生存體驗(yàn)”為視角,審視莫言的小說(shuō)創(chuàng)作,論證方向集中于其小說(shuō)創(chuàng)作的民族性與世界性意義的讀解,努力挖掘其小說(shuō)所葆有的人性共通性特征,通過(guò)對(duì)這種共通性特征的學(xué)理性發(fā)掘,探尋莫言如何運(yùn)用體驗(yàn)性文學(xué)觀念與方法創(chuàng)造中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)敘事的輝煌,推動(dòng)中國(guó)文學(xué)進(jìn)一步與世界文學(xué)交流融通。論文主要圍繞“體驗(yàn)”這一理論進(jìn)行論證與鋪展,詳細(xì)解讀莫言小說(shuō)創(chuàng)作主體訴求中所蘊(yùn)藉的生存體驗(yàn)及其來(lái)源,及其小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)中的體驗(yàn)性、感覺性表現(xiàn)特征,進(jìn)一步解析莫言如何以這種體驗(yàn)性的方式實(shí)現(xiàn)了生存體驗(yàn)、主體敘事、民間立場(chǎng)、民族性與世界性的內(nèi)在聯(lián)通,即莫言對(duì)于世界范圍內(nèi)文學(xué)的意義與價(jià)值所在。故鄉(xiāng),是莫言生存體驗(yàn)的“血地”。高密故鄉(xiāng)的神秘土地是莫言魂?duì)繅?mèng)繞、安身立命的“家”,源于故鄉(xiāng)的生存體驗(yàn)是莫言最刻骨銘心的體驗(yàn)。這里的鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)既是承載其生命存在的基礎(chǔ),也是承載中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族、歷史、人性血脈的基礎(chǔ),這其中的中國(guó)故事和民族傳統(tǒng)構(gòu)建了莫言的詩(shī)性靈魂,構(gòu)建了其文學(xué)創(chuàng)... 

【文章來(lái)源】：遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：189 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 問(wèn)題的提出
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)莫言研究現(xiàn)狀概述
        1.2.2 海外莫言作品傳播、研究概述
    1.3 論文的理論框架和寫作思路
    1.4 創(chuàng)新與不足
第2章 體驗(yàn)的視域：生存體驗(yàn)與文學(xué)的體驗(yàn)性表現(xiàn)
    2.1 體驗(yàn)與生存體驗(yàn)：文學(xué)創(chuàng)作的本原性探尋
        2.1.1 體驗(yàn)的切入：文學(xué)活動(dòng)的原點(diǎn)與指向
        2.1.2 體驗(yàn)的書寫：源于生存源于主體的共生共存
        2.1.3 體驗(yàn)的重構(gòu)：對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的借鑒與傳承
    2.2 莫言的生存體驗(yàn)：民族性與世界性的文學(xué)交流
        2.2.1 生存體驗(yàn)：鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)與民族性的承載
        2.2.2 民間立場(chǎng)：民族精神與中國(guó)故事的生成
        2.2.3 體驗(yàn)性言說(shuō)：生命話語(yǔ)與世界性品格的感覺性匯通
第3章 體驗(yàn)的“血地”：高密故鄉(xiāng)的生命根基
    3.1 故鄉(xiāng)的生命根性與文學(xué)地理的源頭
        3.1.1 土地的承載：安身立命的“家”
        3.1.2 生命的寓言：動(dòng)植物的靈性及其隱喻
        3.1.3 農(nóng)民的形象：鄉(xiāng)野性情與生命的強(qiáng)力
    3.2 故鄉(xiāng)的文化根性：歷史性的積淀與民族性的傳承
        3.2.1 民間故事：志怪神話與鬼狐幻化的理想世界
        3.2.2 民間藝術(shù)：茂腔與憂郁悲涼曲調(diào)的情感寄托
        3.2.3 民俗信仰：民風(fēng)巫術(shù)與因果報(bào)應(yīng)的原始崇拜
        3.2.4 民間視角：管氏家族的傳奇經(jīng)歷與生存智慧
    3.3 故鄉(xiāng)的生存體驗(yàn)：人性探微與生命存在的焦慮
        3.3.1 饑餓情結(jié)：苦難的原初記憶帶來(lái)生存現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著批判
        3.3.2 孤獨(dú)幽閉：自卑的性格與文學(xué)創(chuàng)作的感覺化言說(shuō)
        3.3.3 精神創(chuàng)傷：焦慮的創(chuàng)作心理與生命本體的超驗(yàn)性追求
第4章 體驗(yàn)性的文學(xué)理念：“用感覺賦予文學(xué)生命”
    4.1 故鄉(xiāng)情結(jié)：源于生命體驗(yàn)的為內(nèi)心而寫作
        4.1.1 生命體驗(yàn)：文學(xué)的原創(chuàng)性與“影響的焦慮”
        4.1.2 人性與人心：自由地表現(xiàn)人的復(fù)雜多義的本性
    4.2 故鄉(xiāng)記憶：源于民間生命體驗(yàn)的創(chuàng)作資源
        4.2.1 農(nóng)民與土地：回歸土地的作為老百姓而寫作
        4.2.2 傳奇與歷史：心靈史的描述與英雄情結(jié)的變種
        4.2.3 苦難與命運(yùn)：中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)感受的大悲憫
    4.3 故鄉(xiāng)想象：源于“血地”父母之邦的感覺化言說(shuō)
        4.3.1 發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)：對(duì)人類普遍認(rèn)可的情感的揭示
        4.3.2 民間寫作：超越故鄉(xiāng)的自我個(gè)性化寫作
        4.3.3 現(xiàn)實(shí)主義主流：作家主觀體驗(yàn)的介入性契合
        4.3.4 想象與虛構(gòu)：用感覺賦予小說(shuō)人物以生命
第5章 體驗(yàn)中的生命譜系：生存本能與生命本體論的焦慮書寫
    5.1 生存與身體的獻(xiàn)祭：生存體驗(yàn)與生命譜系的建構(gòu)
        5.1.1 身體體驗(yàn)：生存欲望與生命自由存在的掙扎呼喚
        5.1.2 生存體驗(yàn)：鄉(xiāng)村生活與民間倫理道德的悵惘叩問(wèn)
        5.1.3 平民記憶：個(gè)體體驗(yàn)與歷史發(fā)展軌跡的博弈較量
    5.2 人與生命的實(shí)踐：生命強(qiáng)力與生存極限的奇崛喧囂
        5.2.1 “我”：敏感羸弱的金童與靈魂煉獄的磨難
        5.2.2 “我母親”：最寬容最堅(jiān)強(qiáng)的胸懷與生殖女神的屈辱滄桑
        5.2.3 “我爺爺”：最丑陋最英雄的性格與生命意志的自由不羈
    5.3 體驗(yàn)與感覺化的描述：人鬼神共舞與東方想象主義的狂歡
        5.3.1 意象與主題象征：中國(guó)故事借助東方想象而豐富而張揚(yáng)
        5.3.2 體驗(yàn)與結(jié)構(gòu)情節(jié)：敘事時(shí)間伴隨生命體驗(yàn)而敞開而斷裂
        5.3.3 超驗(yàn)與美感語(yǔ)言：民間藝術(shù)倚重生命氣息而釋放而怪誕
第6章 體驗(yàn)與超越：生存體驗(yàn)與鄉(xiāng)土中國(guó)的世界性交流
    6.1 生存的體驗(yàn)：個(gè)性體驗(yàn)與生命本體意義的普適性關(guān)懷
        6.1.1 底層的生存體驗(yàn)：個(gè)體生命與生存現(xiàn)實(shí)的掙扎和自我博弈
        6.1.2 民間的道德理想：個(gè)體自由與傳統(tǒng)理性之間的尋找探索
    6.2 主體的體驗(yàn)：自我存在與鄉(xiāng)土中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的批判性指向
        6.2.1 現(xiàn)實(shí)性批判：自我主體的敘事與人道主義的人性審判
        6.2.2 歷史性批判：生命主體的搏斗與民族脊梁的精神呼喚
    6.3 感覺的體驗(yàn)：主觀感覺與現(xiàn)代主義藝術(shù)的超驗(yàn)性表現(xiàn)
        6.3.1 體驗(yàn)的內(nèi)向性：現(xiàn)代主義感覺與生命強(qiáng)力的民族性張揚(yáng)
        6.3.2 體驗(yàn)的超越性：現(xiàn)代主義隱喻與中國(guó)故事的世界性溝通
第7章 體驗(yàn)與思辨：中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與世界文學(xué)的心靈性溝通
    7.1 體驗(yàn)的追問(wèn)：感性體驗(yàn)面對(duì)理性認(rèn)知的感覺性規(guī)避
        7.1.1 生存體驗(yàn)的拘囿：生存物欲與靈魂批判之間的悖論性選擇
        7.1.2 審美體驗(yàn)的異質(zhì)：感性敘事與美感意象之間的迷失性狂歡
    7.2 體驗(yàn)的思辨：現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)敘事的象征性隱喻
        7.2.1 個(gè)體體驗(yàn)的鏡像：自我想象與現(xiàn)實(shí)真實(shí)之間的文學(xué)性指向
        7.2.2 文學(xué)體驗(yàn)的主體：本土經(jīng)驗(yàn)與西方文化之間的世界性交流
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]高密東北鄉(xiāng)的歸去來(lái)辭——莫言新作研討會(huì)發(fā)言選錄[J]. 張清華,李敬澤,張志忠,格非,施戰(zhàn)軍,梁鴻,季進(jìn),王侃,徐則臣,張曉琴,張莉,曹霞,劉江凱,莫言.  作家. 2018(11)
[2]莫言小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)[J]. 楊文波.  揚(yáng)子江評(píng)論. 2015(06)
[3]莫言小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格論[J]. 張恒君.  小說(shuō)評(píng)論. 2015(04)
[4]鄉(xiāng)土中國(guó)、現(xiàn)代主義與世界性——對(duì)80年代以來(lái)鄉(xiāng)土敘事轉(zhuǎn)向的反思[J]. 陳曉明.  文藝爭(zhēng)鳴. 2014(07)
[5]莫言研究的回顧與展望（1984—2013）[J]. 張志忠.  海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(06)
[6]在意大利看莫言[J]. 芭芭拉.  海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(06)
[7]從反思現(xiàn)代性視角考察莫言與民間的關(guān)系[J]. 楊楓,曲鑫.  吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2014(03)
[8]唯一一個(gè)報(bào)信人——論莫言書寫故鄉(xiāng)的方法[J]. 張莉.  文學(xué)評(píng)論. 2014(02)
[9]世界文學(xué)視域下莫言創(chuàng)作特色研究[J]. 寧明.  甘肅社會(huì)科學(xué). 2013(06)
[10]莫言的苦難敘事[J]. 顏水生.  海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(06)

博士論文
[1]莫言小說(shuō)在美國(guó)的傳播與接受研究[D]. 王汝蕙.吉林大學(xué) 2018
[2]賈平凹、莫言、阿來(lái)小說(shuō)中的神秘氣韻研究[D]. 鞏曉悅.山東大學(xué) 2018
[3]莫言作品在日本的譯介[D]. 朱芬.華東師范大學(xué) 2018
[4]莫言小說(shuō)創(chuàng)作與中國(guó)口頭文學(xué)傳統(tǒng)[D]. 張相寬.山東大學(xué) 2017
[5]莫言小說(shuō)人物原型研究[D]. 李曉燕.山東師范大學(xué) 2016
[6]跨文化視域下當(dāng)代“中國(guó)形象”的建構(gòu)[D]. 方愛武.浙江大學(xué) 2016
[7]蒲松齡莫言比較研究[D]. 趙霞.山東師范大學(xué) 2015
[8]莫言人類學(xué)書寫中的鄉(xiāng)村世界[D]. 任紅紅.蘭州大學(xué) 2015
[9]中國(guó)文學(xué)“走出去”譯介模式研究[D]. 鮑曉英.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2014
[10]莫言小說(shuō)的虛幻現(xiàn)實(shí)主義[D]. 董國(guó)俊.蘭州大學(xué) 2014

碩士論文
[1]論莫言小說(shuō)的民間敘述[D]. 李昱潔.西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2018
[2]莫言在法國(guó)的譯介與接受[D]. 岳琪.華東師范大學(xué) 2018
[3]莫言對(duì)《聊齋志異》的繼承與創(chuàng)新[D]. 馬巖.遼寧大學(xué) 2017
[4]講故事的人：莫言創(chuàng)作成就的心理傳記學(xué)研究[D]. 王婉貞.華中師范大學(xué) 2016
[5]傳說(shuō)彌漫的敘事[D]. 劉珊珊.青島大學(xué) 2015
[6]無(wú)意識(shí)敘事：莫言文本的民族寓言[D]. 公榮偉.蘇州大學(xué) 2015
[7]從模仿到創(chuàng)新—莫言與魔幻現(xiàn)實(shí)主義的本土性建構(gòu)[D]. 高晨韻.東北師范大學(xué) 2015
[8]莫言小說(shuō)的“生命意象”與中國(guó)古代神話[D]. 朱巍巍.寧夏大學(xué) 2015
[9]試論莫言創(chuàng)作的地域特色[D]. 曹淑賢.山東大學(xué) 2015
[10]精神的原鄉(xiāng):莫言與密州文化初探[D]. 陳婧.東北師范大學(xué) 2015



本文編號(hào)：3226374