大觀園雖然是曹雪芹筆下所描繪的園林但其中所描述的園林格局以及設(shè)計手法卻對后世的園林營造與設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響,具有極高的園林成就。建筑界認(rèn)為大觀園的營造將傳統(tǒng)造園藝術(shù)、紅學(xué)藝術(shù)與古建筑藝術(shù)融為一體,為建筑筑造增添了不少的特色與文化內(nèi)涵;園林界認(rèn)為大觀園的營造將文人藝術(shù)、意境美感與造園藝術(shù)結(jié)合在一起,形成了獨(dú)特的園林氣質(zhì)與內(nèi)涵。以我國古典園林特點(diǎn)以及大觀園的藝術(shù)成就為研究的核心,通過對古典園林中文學(xué)與意境的交融手法的剖析描述出了中國古典園林對于文人的意義,對大觀園其中的文學(xué)美與意境美進(jìn)行了細(xì)致的探究,分析出了大觀園其中的意境營造手法,得出了以下結(jié)論:（1）通過對意境與園林意境相關(guān)概念的理解下得出園林意境的表達(dá)方式:間接表達(dá)方式、直接表達(dá)方式,并且站在詩詞與匾額等一系列的文化活動角度之上對園林的意境影響進(jìn)行了進(jìn)一步的理解與探究。（2）通過文人對園林的看法以及文人賦予園林的含義兩個方面去探究,得出了古典園林的營造活動是與文人的精神活動的內(nèi)在聯(lián)系。（3）通過對將觀園、曲徑通幽、沁芳流水、瀟湘館、稻香村、蘅蕪苑、省親別墅、怡紅院、藕香榭、蘆雪廣的園林風(fēng)景與匾額以及詩詞等一系列的文化活動相結(jié)合探究... 

【文章來源】：西北農(nóng)林科技大學(xué)陜西省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

意境Figure2-1prospect

圖 2-2 園林的光影表達(dá)Figure 2-2The light and shadow expression of the garden應(yīng)用色彩表達(dá)。園林之中充斥著各種各樣的顏色，例如植物的綠色、花色的彩色、建筑的紅色與灰色、水體的墨綠色等。整體來看，花色的鮮紅、建筑點(diǎn)綴的朱紅色傳遞的是活潑、朝氣的意境，寶玉的怡紅院采用的便是大紅大綠的色彩，同時也營造出寶玉性格的靈動、朝氣；色彩暗淡給游園者帶來的是安隱、靜隱的感觸，石塊的灰色、建筑的灰色給園林賦予的是歸隱向往自然意境。應(yīng)用氣味表達(dá)。氣味的感受雖然不如色彩、聲音、光影這些效果的表達(dá)，但也可以誘導(dǎo)人們的精神，產(chǎn)生愉悅的感覺，使人振奮。因此氣味也可以使人們產(chǎn)生意境的聯(lián)想在大觀園中，蘅蕪苑之中對傍晚斜陽之時對蘭花香氣的描寫以及明月晚夜對杜若香氣的描寫，透露的都是氣味產(chǎn)生的意境。應(yīng)用氣象因子表達(dá)。同一處風(fēng)景在不同的季節(jié)以及不同的氣候條件產(chǎn)生的美感是不一樣的，會營造出千變?nèi)f化、風(fēng)采各異的意境效果。雨和霧的氣象給平淡的風(fēng)景增添了煙雨朦朧的效果，廬山有了雨和霧，便變得靈動與奇幻；西湖在不同季節(jié)產(chǎn)生出的不同的意境美感，營造出了斷橋殘雪、南屏晚鐘等風(fēng)景名勝。這樣氣象的變換為士大夫營造

園林內(nèi)部的感知空間。例如蘇州園林中留園“留聽閣”的設(shè)立、無錫寄暢園“八音澗”的設(shè)立，都為景點(diǎn)增加了聲音的捕捉，為靜態(tài)的風(fēng)景園林增添了生動與活力，觸發(fā)游園者對聲音的感知，產(chǎn)生意境上的共鳴與聯(lián)想。2.2.2 直接表達(dá)形象表達(dá)。園林是空間與時間相互統(tǒng)一的形象藝術(shù)，是以實體景物為情感的抒發(fā)基點(diǎn)。形象表達(dá)的方式可以分為兩個部分，一是通過單一實體形的要素去闡述園林意境，這些客觀的、物質(zhì)的基本要素通過相互的組合可以引發(fā)游園者對園林意境的聯(lián)想，例如園林中小品的設(shè)置就突出了這一點(diǎn)，現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村景觀處理過程中常常布置磨石、農(nóng)具等一系列的景觀小品，這些實體的小品擺置就深化了農(nóng)耕文化的意境（圖 2-3）；另一方面是造園者通過理水、掇山、置石等方式將自然山水濃縮、提煉和還原在園林之中，使得游園者猶如游覽在自然山川之中，從而表現(xiàn)出向往自然的意境美感，表達(dá)出造園者寄情山水的意志。中國古典園林中的私家園林就經(jīng)常采用這一手法，使園林賦有情趣與野趣，符合文人向往的安逸灑脫的情感需要。


本文編號：3225631