中國人常以“龍”“鳳”傳人自居。在中國,“龍”“鳳”從抽象的宗教意識轉變成具體的部落圖騰,再轉化為繁復的衣飾圖案、器物造型以及復雜的文學意象、形象。“龍”“鳳”已經成為中國傳統(tǒng)文化的標志性符號。目前,學術界不乏“龍”“鳳”文化的研究成果,然而,在古典文學領域卻較少人問津。李賀詩歌的意象歷來受后人關注,可是至今還無人對其詩歌的“龍”“鳳”系列意象作過深入探討。李賀通過“龍”“鳳”系列意象,表達出建功立業(yè)的濟世理想、悲歡離合的男女情愛、樂生畏死的生命意識等情感意蘊。無人知曉“龍”“鳳”的真容,李賀就在發(fā)揮神話思維的基礎,通過化用典故、巧用比喻,運用通感等藝術技巧,給世人勾勒出一個龍飛鳳舞的藝術世界,并且使它們呈現(xiàn)出耐人尋味的色調美、靜態(tài)美和動態(tài)美。李賀的詩歌深受前人的影響,如屈原、韓愈等人,故而其“龍”“鳳”系列意象的取用,離不開對前輩們神話思維、尚美意識和崇奇心理的承傳。李賀是一個對后人影響深遠的詩人。他影響著晚唐五代至明清時期的詩人或者詞人,對“龍”“鳳”系列意象的取用。值得一提的是,中唐李賀與盛唐李白、晚唐李商隱相比,其詩歌的“龍”“鳳”系列意象還展現(xiàn)出極具個性的文化人格和審美趣味。 

【文章來源】：廣州大學廣東省

【文章頁數(shù)】：77 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究現(xiàn)狀
    二、研究目的及意義
第一章 意象與神話意象界說
    第一節(jié) 意象
    第二節(jié) 神話意象
第二章“龍”“鳳”探源
    第一節(jié)“龍”“鳳”的生物屬性
    第二節(jié)“龍”“鳳”與華夏圖騰
第三章 李賀詩歌“龍”“鳳”系列意象的分類及探因
    第一節(jié) 李賀詩歌“龍”“鳳”系列意象分類
    第二節(jié) 李賀詩歌“龍”“鳳”系列意象探因
第四章 李賀詩歌“龍”“鳳”系列意象的情感意蘊
    第一節(jié) 建功立業(yè)的濟世理想
    第二節(jié) 悲歡離合的男女情愛
    第三節(jié) 樂生畏死的生命意識
    第四節(jié)“美”與“刺”的思想
第五章 李賀詩歌“龍”“鳳”系列意象的藝術技巧
    第一節(jié) 化用典故，翻出新意
    第二節(jié) 巧用比喻，活現(xiàn)百態(tài)
    第三節(jié) 利用借代，替換物名
    第四節(jié) 運用通感，抒寫感受
第六章 李賀詩歌“龍”“鳳”系列意象的美感效果
    第一節(jié) 別具一格的色調美
    第二節(jié) 別出心裁的靜態(tài)美
    第三節(jié) 耐人尋味的動態(tài)美
第七章 李賀詩歌“龍”“鳳”系列意象的淵源與影響
    第一節(jié) 李賀對前人詩歌“龍”“鳳”系列意象的承傳
        一、神話思維
        二、尚美意識
        三、崇奇心理
    第二節(jié) 后人對李賀詩歌“龍”“鳳”系列意象的接受
第八章 李白、李賀和李商隱詩歌“龍”“鳳”系列意象比較
    第一節(jié) 凸顯出不同的文化人格
    第二節(jié) 凸顯出不同的審美趣味
結語
參考文獻
攻讀學位期間發(fā)表論文
致謝



本文編號：3220031