本文立足于黃溍的傳記作品,結(jié)合元代文化風尚以及黃溍自身的成長軌跡、文學理路,重點剖析黃溍傳記的傳主選擇及其呈現(xiàn)的傳記特征,從而對黃溍傳記作品進行全面、深入、系統(tǒng)的解讀與研究。本文分三章,第一章論述黃溍傳記創(chuàng)作的文化背景,本章認為在文藝復古思潮的大環(huán)境影響下,整個社會呈現(xiàn)濃重的史學氛圍；以呂祖謙為代表的婺學的影響,使婺州地域重視人物歷史的記載梳理；黃溍自身的仕途歷程,特別是仕登翰林國史院后,應(yīng)制請命之作日漸增多。第二章論述黃溍傳記的傳主選擇,本章認為元代四等人的基本國策決定元人的身份、命運,黃溍傳記中功勛世臣、遺民隱士類傳主就是這一政策的產(chǎn)物；黃溍作為延祐首科進士,是科舉的受益者,從地方循吏教官一路升遷至翰林,因此黃溍傳記中有同年同僚、循吏教官類傳主；元代宗教開放多元,使方外人士活躍各界,成為黃溍作品中經(jīng)常做傳的對象；面對多樣風俗的沖擊,作為正統(tǒng)儒家后學,黃溍始終重視忠孝節(jié)義,因此這類傳主也是重點書寫的對象。第三章論述黃溍傳記的書寫特征。本章認為黃溍傳記的創(chuàng)作風格既與時代的整體審美風尚相佐,以經(jīng)史為羽翼；在情感上努力呈現(xiàn)大元一統(tǒng)之后所特有的審慎平和的特征；同時,黃溍傳記書寫又融入獨特的個... 

【文章來源】：浙江師范大學浙江省

【文章頁數(shù)】：219 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
一、黃溍傳記產(chǎn)生的文化背景
    (一) 文藝復古思潮下的史學氛圍
    (二) 婺學熏染下的史家意識
    (三) 仕宦歷程中的應(yīng)制使命
二、黃溍傳記的傳主選擇
    (一) 元代族群等級制度與功勛世臣、遺民隱士類傳主的選擇
    (二) 元代科舉的廢興與循吏教官、同年同僚類傳主的選擇
    (三) 元代宗教、風俗的多樣與釋道人士、忠孝節(jié)義類傳主的選擇
三、黃溍傳記的書寫特征
    (一) 以經(jīng)史為羽翼的務(wù)實特征
    (二) 審慎平和的情感特征
    (三) “清和雅健”的美學特征
結(jié)語
征引文獻
參考文獻
附錄一：黃溍作品系年
附錄二：黃溍傳記作品中相關(guān)傳主簡介
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝
浙江師范大學學位論文誠信承諾書


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]黃溍“羽翼圣學”的文道觀念[J]. 趙偉.  東方論壇. 2013(03)
[3]元代民族、宗教政策對畫家的影響[J]. 陳超.  美與時代(中). 2013(02)
[4]元上都扈從詩與上都多元宗教文化[J]. 楊富有.  山西師大學報(社會科學版). 2013(01)
[5]元代江淮農(nóng)業(yè)發(fā)展述論[J]. 潘清.  徐州師范大學學報(哲學社會科學版). 2012(06)
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博士論文
[1]下沉與滲透：多元文化背景下的元代教化研究[D]. 張延昭.華東師范大學 2010
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碩士論文
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[2]元雜劇中元代婚俗研究[D]. 李永霞.廣西師范大學 2012
[3]元代國家宗教政策初探[D]. 周爽.遼寧師范大學 2011
[4]元代宮廷崇佛史事考[D]. 張冰冰.中央民族大學 2010
[5]元朝水路交通的拓展及對經(jīng)濟發(fā)展的影響[D]. 王珍曙.云南師范大學 2004
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本文編號：3193220